tag:blogger.com,1999:blog-57702227684588862372024-03-05T16:04:34.832-08:00GeekAztecaMixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.comBlogger10125tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-15493236055414226682015-03-12T20:52:00.000-07:002015-03-12T20:52:18.009-07:00"AMIGOS HASTA LA MUERTE"<br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">Para las antiguos pobladores de Mexico el perro fue un animal muy valorado y querido.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">Nuestros ancestros añoraban la compañia de esta fiel mascota incluso despues de la muerte pues segun la mitologia el perro era el guia del difunto para llevarlo a su descanso final al mictlan en donde el señor de los muertos mictlantecuhtli les daba la bienvenida.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">En las tumbas de tiro en el occidente de Mexico se han encontrado abundantes efigies y huesos de este an</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">imal que fue incluido en los ritos mortuorios.<br />Tambien se han encontrado en las ruinas del templo mayor esqueletos de lobos e hibridos de cruza de lobo con perro adornados con cascabeles de oro.<br />Antes de la llegada de los invasores se calcula que existieron al menos 5 especies de razas de perro nativas de nuestro pais de las cuales solo sobreviven el Xoloitzcunintli y una cruza de tlalchichi (perro mexicano) con perro europeo que conocemos como Chihuahueño.<br />En el actual Peru sobrevive el perro pelon peruano muy similar al xoloitzcuintli y no debemos de confundirlos con el perro crestado chino.<br />.<br />Fuente:<a href="http://www.sdpnoticias.com/estilo-de-vida/2014/12/08/hallazgo-de-restos-de-lobos-entre-ofrenda-confirmaria-existencia-del-zoologico-de-moctezuma" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank" wotsearchprocessed="true">http://www.sdpnoticias.com/…/hallazgo-de-restos-de-lobos-en…</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_P37Ohcb__fznqfXt3codDwhfaxdR78yD8K0-qG0Zz0HogV1pzA" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_P37Ohcb__fznqfXt3codDwhfaxdR78yD8K0-qG0Zz0HogV1pzA" /></a></div>
<br />
<div style="background: url(chrome-extension://bhmmomiinigofkjcapegjjndpbikblnp/skin/fusion/16_16/plain/r5.png) 100% 50% no-repeat; cursor: pointer; display: inline-block; height: 16px; margin-left: 4px; padding-top: 1px; position: relative; visibility: visible; width: 16px; z-index: 99;" wotsearchtarget="sdpnoticias.com">
</div>
Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-36937097827421427152013-03-11T12:34:00.002-07:002013-03-12T00:22:50.649-07:00Año Nuevo Mexihka Ce Calli (1 Casa) 2013<br />
<h6 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">
Año nuevo Mexica</h6>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl9PAoeq1EVrtL7aK7rkcQ61O2LffI8lhjWH1QtvI9MaxM1vufe9287AOWZ-LfvFlJe1clN2HAfbPr8RB5RbEKQTDZz6sfNHxhXc3H37h2Yq3YHSC5pAIslJMVCm4WfxY50TnF6G5-Bos/s1600/ce+calli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl9PAoeq1EVrtL7aK7rkcQ61O2LffI8lhjWH1QtvI9MaxM1vufe9287AOWZ-LfvFlJe1clN2HAfbPr8RB5RbEKQTDZz6sfNHxhXc3H37h2Yq3YHSC5pAIslJMVCm4WfxY50TnF6G5-Bos/s640/ce+calli.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h1 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 32px; margin: 0px; padding: 0px;">
CALENDARIO AZTECA</h1>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Hoy festejamos el año nuevo mexihka o azteca, como les sea mas conocido, hoy Termina el año 13 Pedernal y a las 00 hrs y 45 min de hoy 12 de marzo del 2013 empieza el año Ce Calli (1 Casa). Felicidades para todos aquellos que crean en la corriente de la mexicanidad y el rescate de nuestras costumbres. Y para los que les da igual pues nada mas tómenlo como un dato mas para aprender. Bueno y para que comprendan un poquito mas de nuestras costumbres y sabiduría les explicare muy resumidamente como es el calendario Mexihka . </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Primero tienen que olvidar que el calendario gregoriano no es nada igual al Mexihka ya que este calendario tiene muchos errores, ni hablemos del antiguo del julian.</span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">En primera el calendario mexica no empieza a las 12 de la noche en nuestro calendario empezaba según la hora del año ya sea a las 12:45 am, 6:45 am, 12:45 pm o 6:45 pm. Bueno eso era para que el calendario fuese mas exacto. El año realmente dura 365.256 o sea 365 días 5hrs 48 min 45.9999936 seg. En groso modo dura 365 días y ¼ de día, que es lo que hacemos cada cuatro años con los años bisiestos para cuadrar la cuenta ya que ¼ de cada año que nos faltan se suman ¼ + ¼ +¼ +¼ =1 dia que es el 29 de febrero que agregamos cada 4 años. </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Bueno una vez aclarado esto empecemos con lo realmente interesante, primero que deben de saber que el calendario Mexihka tiene 2 calendarios: </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">CALENDARIO XIUHPOHUALLI.- este calendario es el solar, el que se rige para sembrar para recoger la siembra, las festividades. Y consta 365.25 días con 18 meses y 20 días cada uno mas 5.25 días muertos. </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">CALENDARIO TONALPOHUALLI.- este calendario es el calendario sacro o religioso, en este calendario serbia para las festividades religiosas con las que se regia el pueblo. Y consta de 260 días divididos en 20 meses con 13 días cada uno. </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Bueno una vez comprendido lo de los dos calendarios veamos su interacción entre ellos y su desglosamiento. </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">AÑOS </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Son cuatro años los cuales son estos </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Años Calli (Casa): estos comienzan a la media noche </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Años Tochtli (Conejo): estos comienzan al amanecer </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Años Acatl (Caña):estos comienzan al medio dia </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Años Tecpatl (Pedernal):estos comienzan al atardecer </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Estos años se combinan con los numerales del 1 al 13 por lo que da 4 años x 13 = 52 años que corresponde a un siglo mexica.</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ1bMhkaY2x-FYNhiXPgf4wC1VBfAYSByXaHklZDOZFx3-huwO4aI6vWu2om9eTesCXUZx5y4AWeOOmSbkEu5bBGd_AWDU-F0B3N0AgK2qFAQ4yrO0VPVsbqd1vZann4V1hFZ-v6p1BfY/s1600-h/ome6%5B10%5D.gif" style="color: #ef0000; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;"><img align="right" alt="ome6" border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzjUxkPh_XtBPiV3DC6bKyYxWKhKTC1pcP9pFnDs2FQQTIdspdng_3cDZ54ma0qpk85D9sIDJDEgg6cN9fdAbv9NT7h9dFtwBtU-4oglkjNxN7kEGtkaKGyCjw8YCJTfJBrJ-3PRO6EGg/?imgmax=800" style="background-color: #e4e4e4; background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; display: inline; float: right; margin: 0px 0px 10px; max-width: 100%; padding: 0px 0px 5px;" title="ome6" width="306" /></a><br />
<h1 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 32px; margin: 0px; padding: 0px;">
AÑOS CALLI</h1>
<table border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px; width: 293px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="32"><div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
#</div>
</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="68"><div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
AÑO</div>
</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="191"><div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
AÑO MEXIHKA</div>
</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="39">1</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="78">1961</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="207">1-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="42">2</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="81">1962</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="210">2-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="44">3</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="82">1963</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="209">3-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">4</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1964</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="207">4-depernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">5</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1965</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="207">5-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="47">6</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1966</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="206">6-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="48">7</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1967</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="206">7-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="49">8</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1968</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="205">8-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="49">9</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1969</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="205">9-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="49">10</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1970</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="205">10-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="49">11</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1971</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="205">11-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="49">12</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1972</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="205">12-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="49">13</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="83">1973</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="205">13-casa</td></tr>
</tbody></table>
<h1 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 32px; margin: 0px; padding: 0px;">
AÑOS CONEJO</h1>
<table border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px; width: 293px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">14</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1974</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">1-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">15</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1975</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">2-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">16</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1976</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">3-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">17</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1977</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">4-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">18</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1978</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">5-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">19</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1979</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">6-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">20</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1980</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">7-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">21</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1981</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">8-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">22</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1982</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">9-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">23</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1983</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">10-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">24</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1984</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">11-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">25</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1985</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">12-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">26</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70">1986</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="176">13-conejo</td></tr>
</tbody></table>
<h1 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 32px; margin: 0px; padding: 0px;">
AÑOS CAÑA</h1>
<table border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px; width: 296px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">27</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1987</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">1-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">28</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1988</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">2 pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">29</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1989</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">3-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">30</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1990</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">4-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">31</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1991</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">5-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">32</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1992</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">6-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">33</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1993</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">7-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">34</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1994</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">8-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">35</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1995</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">9-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">36</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1996</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">10-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">37</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1997</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">11-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">38</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1998</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">12-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="45">39</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="71">1999</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="178">13-caña</td></tr>
</tbody></table>
<h1 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 32px; margin: 0px; padding: 0px;">
AÑOS PERDERNAL</h1>
<table border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px; width: 295px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">40</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2000</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">1-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">41</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2001</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">2-calli</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">42</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2002</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">3-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">43</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2003</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">4-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">44</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2004</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">5-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">45</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2005</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">6-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">46</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2006</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">7-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">47</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2007</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">8-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">48</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2008</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">9-pedernal</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">49</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2009</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">10-casa</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">50</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2010</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">11-conejo</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">51</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2011</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">12-caña</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="46">52</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="72">2012</td><td style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="175">13-pedernal</td></tr>
</tbody></table>
<h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: small;"><b>Bueno ahora veamos los meses o veintenas </b></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKVvhd0fJqyk6jB62EYQvlkCBWgFapy9n9Q8N9cYw9ZR_OwcTO2SFrVEvTQcXrG-Cz-tBgSSzFDxekksIgADlxJhBIKYmFHlMlRtiPpb-_I3F1arWK_iUXpbauoq8Ve2VQfgTt23In3xs/s1600/meses+aztecas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKVvhd0fJqyk6jB62EYQvlkCBWgFapy9n9Q8N9cYw9ZR_OwcTO2SFrVEvTQcXrG-Cz-tBgSSzFDxekksIgADlxJhBIKYmFHlMlRtiPpb-_I3F1arWK_iUXpbauoq8Ve2VQfgTt23In3xs/s320/meses+aztecas.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 12 al 31 de marzo</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwn_MT7gX2QKHCQpQE0oWWytwd9AeCpFLbfjgxSZxciH5jg4EXPHjdBb-ubO2WwPDQyIlU1ljawp0DWwwi47YXTDZ6sB1nMqj7PaWFhyphenhyphenQJEFJWrbtvNxe6NWRDcuvGJ3HJZ3_HZ2p10Sc/s1600/atlacahualo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwn_MT7gX2QKHCQpQE0oWWytwd9AeCpFLbfjgxSZxciH5jg4EXPHjdBb-ubO2WwPDQyIlU1ljawp0DWwwi47YXTDZ6sB1nMqj7PaWFhyphenhyphenQJEFJWrbtvNxe6NWRDcuvGJ3HJZ3_HZ2p10Sc/s1600/atlacahualo.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Atlacahualo</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">significa "lo dejado por las aguas". En esta fecha se abonan los campos, se adornan los árboles con tiras de papel para semejar el follaje nuevo. Se hacen ofrendas a Tlaloc para solicitar un buen año de lluvias y cosechas. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 1º al 20 de abril</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibvJtmYsXek0CakxhTlI9iXm_R9XnZ5QMjFOmSAS2GRMryTPSAftYEUlqqyIrdBYLRKEzkuXkmltPRyt7dXuDN4nJuu3mjLOMOvrONfLGfgwWr3H55bpPSnwLh7YLNt4nHhaw_y4T_stw/s1600/tlacaxipehualiztli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibvJtmYsXek0CakxhTlI9iXm_R9XnZ5QMjFOmSAS2GRMryTPSAftYEUlqqyIrdBYLRKEzkuXkmltPRyt7dXuDN4nJuu3mjLOMOvrONfLGfgwWr3H55bpPSnwLh7YLNt4nHhaw_y4T_stw/s1600/tlacaxipehualiztli.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Tlacaxipehualiztli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">significa "El cambio en las personas". En estos veinte días se comienzan a dar los jilotes que son los retoños que visten de verdor a la Madre Tierra. Xipe Totec es quien representa esta transfiguración del desprendimiento de la piel vieja. Esta veintena también hace presente la depuración de aquellos que han cometido faltas graves, dándoles la oportunidad de enmendarlas. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 21 de abril al 10 de mayo</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5nZ7JR-Bc52_QPGzGkFDqGlQBSms5MZH1wtQPKitPRHSRUc9Iisd3lUr-tZRwiD0cxkdzAdX3sV3SqJDBCG31Ie6TtBuZefi68oWh52TrV7Kw-zXWJGrqZNI3mi1yOESVezjqui2qeFc/s1600/tozoztontli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5nZ7JR-Bc52_QPGzGkFDqGlQBSms5MZH1wtQPKitPRHSRUc9Iisd3lUr-tZRwiD0cxkdzAdX3sV3SqJDBCG31Ie6TtBuZefi68oWh52TrV7Kw-zXWJGrqZNI3mi1yOESVezjqui2qeFc/s1600/tozoztontli.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Tozoztontli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">significa "La pequeña velación". Se realizaba una ceremonia en honor a Tlaloc, la fuerza de las lluvias. En esta veintena se hacía una velación y vigilia antes de la ceremonia como preparación anímica y purificación. Se ofrenda Copal alrededor del campo sembrado, se ofrendan también las primeras flores llamadas Xochimanaloya y figuras de barro representando a Tlaloc. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 11 al 30 de mayo</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia5rVPzEmBrNCrZT6h0Zd6sT7zPG_09mN-hYaSjCLqhjC5Z-drMsf0kNhw_2YsJ1B0l8P3fPzEbO_WfjGA8RGd8mUL2BBbgG6-WbX9yRPMd1EW9EGg7MiMrZFZHHZSVAugGvj-9bE9EC8/s1600/hueytozoztli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia5rVPzEmBrNCrZT6h0Zd6sT7zPG_09mN-hYaSjCLqhjC5Z-drMsf0kNhw_2YsJ1B0l8P3fPzEbO_WfjGA8RGd8mUL2BBbgG6-WbX9yRPMd1EW9EGg7MiMrZFZHHZSVAugGvj-9bE9EC8/s1600/hueytozoztli.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Hueytozoztli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">quiere decir "La gran velación". En esta veintena se seleccionan las mejores semillas para la siembra. Se llevan siete mazorcas de la cosecha anterior para representar a Chicomecoatl. De los sembradíos se toman cuatro matas de sitios distintos representando los cuatro rumbos del universo y se arreglan con flores. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 31 de mayo al 19 de junio</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijq-cJqplSRH-56SCsuAbOIN3tiochEei4XQ-qBDjCOSBTlpjgyKRIfF9LyOCo-Z4z-SbpZVMWgdC9E3NZ-5CK-wszE-pMNr-PeE-VXDt7wz5TalnEYO_ZVi-ReWG3EieLV8k3ZZrzQMg/s1600/toxcatl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijq-cJqplSRH-56SCsuAbOIN3tiochEei4XQ-qBDjCOSBTlpjgyKRIfF9LyOCo-Z4z-SbpZVMWgdC9E3NZ-5CK-wszE-pMNr-PeE-VXDt7wz5TalnEYO_ZVi-ReWG3EieLV8k3ZZrzQMg/s1600/toxcatl.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Toxcatl</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">significa "Las cosas secas" En esta veintena se honra a Tezcatlipoca Titlacahuan representación de la memoria, quien tiene a nuestro humear de espejo. Se hacen adornos con palomitas de Maíz. Se sahuma la casa en todos sus rincones para luego realizar la gran celebración a Tezcatlipoca en su advocación a Huitzilopochtli , la joven energía del Sol, que se representa con una masa de tzoalli, formado por huauhtli o amaranto y miel de maguey. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 20 de junio al 9 de julio</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil1yM2A4_liKOnh-5vtmZ_lka-6SeJ5CALuAOInQ9cNhSnAMc8eMP1Ac-OaHnRCcFnEJDLOiYazez2aJDQLtiYKqkRq1nrmc8JuJNEJpmZfA9-t1rfOaL3MVYaVhpyfMVWgIBovYUoV8g/s1600/etzacualiztli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil1yM2A4_liKOnh-5vtmZ_lka-6SeJ5CALuAOInQ9cNhSnAMc8eMP1Ac-OaHnRCcFnEJDLOiYazez2aJDQLtiYKqkRq1nrmc8JuJNEJpmZfA9-t1rfOaL3MVYaVhpyfMVWgIBovYUoV8g/s1600/etzacualiztli.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Etzacualiztli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">hace referencia a "Comer Etzalli" que es un guiso de semillas tiernas de frijol y maíz que se comparte con amigos y familiares en los campos de cultivo luego de una ceremonia en honor a Tlaloc y a las lluvias del solsticio de verano. Se hace un tejido de Tulpetlatl en donde se colocan los instrumentos de trabajo para presentarlos y purificarlos. Se presentan a los Tlaloques que tienen que tocar instrumentos como el teponaztle, las flautas, los caracoles y especialmente el chicahuaztle que es el palo de lluvia. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 10 al 29 de julio</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPIAosSCUV9XJA72b2hIrCwHj5cOV6J94-czQ62AedP7fqybHnkVlawuRbd9xkLjV4A47EjQcootoJ1DYj1GAuCoAMSWJfkpwlmGpLKAcZjQBUv6uvBv2FdEYT-6IZrpbpwP37wdKFsEA/s1600/tecuilhuitontli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPIAosSCUV9XJA72b2hIrCwHj5cOV6J94-czQ62AedP7fqybHnkVlawuRbd9xkLjV4A47EjQcootoJ1DYj1GAuCoAMSWJfkpwlmGpLKAcZjQBUv6uvBv2FdEYT-6IZrpbpwP37wdKFsEA/s1600/tecuilhuitontli.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Tecuilhuitontli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">quiere decir "Veintena de la fiesta de los señores". Esta ceremonia esta dedicada a aquellas personas, generalmente mujeres, que se dedicadas a obtener sal de la laguna. Se atuendaban de color azul y blanco en representación de Chalchiuhtlicue que es el agua terrestre que fluye sobre la Tierra "la que tiene sus faldas adornadas con piedras preciosas". La ceremonia consiste en llevar ofrendas de flores que los principales señores mandaban a Cihuapancuicayan donde las mujeres se reúnen a danzar y bailar alternadamente durante la veintena. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 30 de julio al 18 de agosto</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMMH__H6MQ98FF6azPD9uWGv7RI8au5zoo1RF_uzMpKMi0ww-CMBx8OlcuFxj838KeppCS2SF_bSk90QbIz8kiDP2IhpIQHvrkFHkYv4qYlynJCFMI1gjR4fL3cj2C0hbVOkc-bTg7_Ys/s1600/huey_tecuilhuitl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMMH__H6MQ98FF6azPD9uWGv7RI8au5zoo1RF_uzMpKMi0ww-CMBx8OlcuFxj838KeppCS2SF_bSk90QbIz8kiDP2IhpIQHvrkFHkYv4qYlynJCFMI1gjR4fL3cj2C0hbVOkc-bTg7_Ys/s1600/huey_tecuilhuitl.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Huey Tecuilhuitl</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">es "La gran fiesta de los Señores". Es tiempo de agradecer a la Madre Tierra su fecundidad. Se hace una ceremonia para honrar a Xilonen "La madre del Maíz tierno" que representa a la Tierra fecundada, productora de los alimentos. Se invoca a Ehecatl Quetzalcoatl que es quien transporta las nubes que bañan y fecundan a la Madre Tierra. Los que mas tienen comparten alimentos en el campo para festejar la abundancia. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 19 de agosto al 7 de septiembre</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji9OOCmKkGQFm5tUDrALX9zaLYbJxbcVtaTiyKP3IZG9h1RvN1PNnZd6Wdll1iNfCJfGwROQGYNbIqfevbnFzAkBtuaLvgqkinwlGs0k5EgVJ3bFPLLroJbFzS8sIzxufPhSKYTgihzes/s1600/tlacxochimaco.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji9OOCmKkGQFm5tUDrALX9zaLYbJxbcVtaTiyKP3IZG9h1RvN1PNnZd6Wdll1iNfCJfGwROQGYNbIqfevbnFzAkBtuaLvgqkinwlGs0k5EgVJ3bFPLLroJbFzS8sIzxufPhSKYTgihzes/s1600/tlacxochimaco.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Tlaxochimaco</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">quiere decir "Ofrenda de Flores". En esta ceremonia se recuerda a los muertos haciendo una vigilia en donde las mujeres hacen tamales y otros guisos de los animales que se sacrifican. En esta fiesta se ofrendan flores al Sol al medio día, los patios se adornan con flores de diversa índole y se valoran los beneficios del Sol elaborando una figura de Huitzilopochtli con masa de amaranto y miel, adornada con flores y ofrendas que se comen al término del festejo. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 8 al 27 de septiembre</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5V4nQ43zPQ-zIHKwTTyWSCUG_FkAeFNv6ZyCtHt1LWwakgNtJBQfxn5Fs1fGwPmPQiDaTh6mS5UufiOeGGPSFLIODDvwzzuurH_UiyaoIrPTk6ws2XhJlia6ysu2NxPICzU8jCoqtQ7I/s1600/xocohuetzi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5V4nQ43zPQ-zIHKwTTyWSCUG_FkAeFNv6ZyCtHt1LWwakgNtJBQfxn5Fs1fGwPmPQiDaTh6mS5UufiOeGGPSFLIODDvwzzuurH_UiyaoIrPTk6ws2XhJlia6ysu2NxPICzU8jCoqtQ7I/s1600/xocohuetzi.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Xocotl Huetzi</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">"La caída de los frutos". Esta veintena también recibe los nombres de Micailhuitl o Hueymicailhuitl "La fiesta de los muertos" dado que se realizaban ofrendas a Mictlantecuhtli y Mictlancihuatl la dualidad de la muerte. Se tiene presente que los frutos comienzan a caer preparando la recolección y cosecha de los campos. En esta veintena se honra a Xiuhtecuhtli "el señor de la energía". El tronco de un árbol es labrado y clavado al centro de la plaza adornado con tiras de papel amate. En lo alto se colocan las insignias de Xiuhtecuhtli con amaranto para ser compartidas con todos. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 28 de septiembre al 17 de octubre</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilK-rGoJxJVjnDiwJhRNeZO4jh57_qrYT1V-uKI6LTFyG8aOiSDJC1HOVwKKR8umDh_Pu1jYRUawnYFcCY60JnFH1YOAUIp4T4MJyRGl_xrFvbxLEuIuxaMgdHKUrY31HKKSpykwMTBOg/s1600/ochpaniztli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilK-rGoJxJVjnDiwJhRNeZO4jh57_qrYT1V-uKI6LTFyG8aOiSDJC1HOVwKKR8umDh_Pu1jYRUawnYFcCY60JnFH1YOAUIp4T4MJyRGl_xrFvbxLEuIuxaMgdHKUrY31HKKSpykwMTBOg/s1600/ochpaniztli.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Ochpaniztli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">hace referencia al "Barrimiento de los caminos" porque los vientos comienzan a soplar con fuerza y a barrer campos y caminos. Se esparcen las semillas y con ellas la esperanza del florecimiento del ciclo siguiente. La Tierra cambia al color amarillo y ocre de hojas y cañas que contienen los frutos de los cereales. Barrer purifica el ambiente y lo hace respirable. la fiesta principal se hace en honor a Toci Teteo Inan "Nuestra Abuela. La venerable Madre de los Elementos de la Naturaleza". Todos bailan y cantan llevando en las manos arreglos de flores de Cempoalxochitl. Las ancianas también bailan con flores y hierbas medicinales representando su profesión de curanderas. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 18 de octubre al 6 de noviembre</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1IKjUsm7PnL8ZYBnQj5yJIeBYI4hItbRSMaCMWdfC35L0MTSOH_ngziP9toOAronRhAjC_lZAGDPbyUYZL7l0O2wJik1j6gbGgrb2nI3U2adJ3UcXIuEGdOr69GalMMPV_TGRHKwKiZ0/s1600/teotleco.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1IKjUsm7PnL8ZYBnQj5yJIeBYI4hItbRSMaCMWdfC35L0MTSOH_ngziP9toOAronRhAjC_lZAGDPbyUYZL7l0O2wJik1j6gbGgrb2nI3U2adJ3UcXIuEGdOr69GalMMPV_TGRHKwKiZ0/s1600/teotleco.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Teotleco</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">manifiesta "La llegada de los principios generadores de la naturaleza". En esta veintena nuestra Madre Tierra comienza su largo descanso luego de todo un ciclo de actividad agrícola. Llega la energía del cosmos a Coatlicue quien la acumula en reposo para que al principio del florecimiento tenga la fuerza fecundante y vitalizadora. los árboles se llenan de Pachtontli que es el heno que cuelga de ellos. Los jóvenes tocan instrumentos y realizan danzas disfrazados de murciélagos y aves nocturnas con plumas pegadas al cuerpo. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 7 al 26 de noviembre</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNkaA95KctEeW-qgET9lZpCWMy3EptRujuX2oZppOUeDUKkl6JSpJGsQYLVd5GmLYwGqNvOakrfLLu3dz4lCW57VgzteXa0Z_psUCmbFwtoJPVyAyg8kJIVMOpWpPMOE8gQvXjB_Kt4s/s1600/tepeilhuitl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNkaA95KctEeW-qgET9lZpCWMy3EptRujuX2oZppOUeDUKkl6JSpJGsQYLVd5GmLYwGqNvOakrfLLu3dz4lCW57VgzteXa0Z_psUCmbFwtoJPVyAyg8kJIVMOpWpPMOE8gQvXjB_Kt4s/s1600/tepeilhuitl.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Tepeilhuitl</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">quiere decir "La fiesta de los Cerros" En esta veintena se realizan ceremonias en lo alto de los cerros y montañas honrando las últimas lluvias del año. Se recuerdan a las personas que murieron en el agua o que recibieron impactos de algún rayo así como a los grandes hombres que fueron sembrados en el seno de la Madre Tierra. Se representa con figuras de amaranto a los grandes cerros y montañas sobre una alfombra de heno. Esta ceremonia recibe el nombre de Huey Pachtli por el envejecimiento general de los bosques, figurado por estar cubiertos de heno. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 27 de noviembre al 16 de diciembre</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhktCNu9Ac3XpJzvrZ1_JxE0kz8HnwQB3Tg2XooanHROVmpnUobScXZI-YMxr_B1Q8j4aoklKoKc8yBrQs5yFH0tqM-_znTVmqnBOUWgivjL-bBhAPcmHztLUwUOgt4KNRqxm8QQL7l0As/s1600/quecholi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhktCNu9Ac3XpJzvrZ1_JxE0kz8HnwQB3Tg2XooanHROVmpnUobScXZI-YMxr_B1Q8j4aoklKoKc8yBrQs5yFH0tqM-_znTVmqnBOUWgivjL-bBhAPcmHztLUwUOgt4KNRqxm8QQL7l0As/s200/quecholi.jpg" width="85" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Quecholli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">es la "Veintena del Flamingo". En esta veintena llegaban a la orilla de la lagunas grandes parvadas de Tlauquecholli, "El ave roja de cuello de hule". Esta ave proporcionaba carne y plumas para el arte. Se elaboran flechas rituales de Mixcoatl-Camaxtli. Los mejores cazadores de las diversas tierras se reunían a capturar a gran cantidad de animales para aprovisionar los alimentos y reservas suficientes que serán repartidas entre todos al acercarse el invierno. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<br />
<br />
<br />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 17 de diciembre al 5 de enero</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikOwjVrCfwitLriDbWUBxpsiK3yZM9X4X1Q_wSZEt3fEWtfkmaiA2N-3uGZpPT3MlSEHxB7JfW28_fXiFQd7lXyAlt9rxM4mBczYxU7uDwgihliGfmTxn7Llef5nIRiQ-Mta3WpsnueW8/s1600/panquetzaliztli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikOwjVrCfwitLriDbWUBxpsiK3yZM9X4X1Q_wSZEt3fEWtfkmaiA2N-3uGZpPT3MlSEHxB7JfW28_fXiFQd7lXyAlt9rxM4mBczYxU7uDwgihliGfmTxn7Llef5nIRiQ-Mta3WpsnueW8/s1600/panquetzaliztli.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Panquetzaliztli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">"El levantamiento de los estandartes" consiste en adornar árboles y otras plantas con tiras de papel amate formando banderas iluminadas de diferentes colores. Con esto se les agradece por los frutos, madera y otros derivados. El solsticio de invierno es de suma importancia que es cuando el Sol parece tener menos fuerza en donde inicia su camino hacia el Norte requiriendo toda la energía de los seres humanos. Se dice entonces que es el nacimiento de Huitzilopochtli el pequeño colibrí que logra vencer la inercia y recomenzar un nuevo ciclo vital en toda la naturaleza. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 6 al 25 de enero</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhhGtMw65xeFYAuXVTHB8_Odam0dSxTVAau_EQ9bbRfXuRD5rMf78bW1g5ukZwsE5ZN6tmY7YusBCCUonnjnsyC_LmXZhiyBm6bfPnLa56hCcGayKf9S08kNClClyGjO5TZL2JcSg-MmA/s1600/atemoztli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhhGtMw65xeFYAuXVTHB8_Odam0dSxTVAau_EQ9bbRfXuRD5rMf78bW1g5ukZwsE5ZN6tmY7YusBCCUonnjnsyC_LmXZhiyBm6bfPnLa56hCcGayKf9S08kNClClyGjO5TZL2JcSg-MmA/s1600/atemoztli.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Atemoztli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">significa "El descenso de las aguas". Es la temporada de estiaje y frío en que el nivel de las lagunas, canales y ríos desciende de manera notable. Se hacen ceremonias en honor a Tlaloc la fuerza de las lluvias en la cima de las montañas porque ahí es donde se generan las grandes nubes y lluvias. Se representa a Popocatepetl, Iztaccihuatl, el Matlalcueitl, entre otros con maquetas en las que participan los niños, mujeres y hombres adornándolas lo mejor que podían. Se hacen ofrendas de maíz esperando que el siguiente ciclo agrícola sea de prosperidad. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 26 de enero al 14 de febrero</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirAnmD3c0_cn4eMejZBpNn1xk6fFfpwURjkGN2XGOyoHBw9xRBE5aGWlwW6ql7c4AcK3lgObPGuAHW9J03Y6aao4yj7Rrhwdqvg63u-TsdXJp5MtWHoNw2qF0UtW7POHDL6pyWLGfqP_U/s1600/tititl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirAnmD3c0_cn4eMejZBpNn1xk6fFfpwURjkGN2XGOyoHBw9xRBE5aGWlwW6ql7c4AcK3lgObPGuAHW9J03Y6aao4yj7Rrhwdqvg63u-TsdXJp5MtWHoNw2qF0UtW7POHDL6pyWLGfqP_U/s1600/tititl.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Tititl</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">es la "Veintena del recogimiento". Todo en la naturaleza se encuentra recogido conservando la energía para la próxima primavera. Todas las cosas parecen reducidas de tamaño, lo mismo que el espíritu de los hombres. En este periodo la Madre Tierra descansa y se le ofrenda por los frutos que ha dado. Para mantenerse activos los niños y jóvenes juegan a corretearse de manera amistosa pero llena de algarabía. Se preparan guisos calientes para mantener el ánimo dentro de los hogares. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 15 de febrero al 6 de marzo</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigZoZjX15oXR0RfalRX_21XKGe2DETzkjPNGV8u1-RYNcxcMOmtsGIUJtTI8K702GNPLBUa2yIOf1PmN3mkS9ocvNukTq1E1nTWti_z4bdtoFRzvC7huaDksBY9hjckqWfGM68mIO29MQ/s1600/izcalli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigZoZjX15oXR0RfalRX_21XKGe2DETzkjPNGV8u1-RYNcxcMOmtsGIUJtTI8K702GNPLBUa2yIOf1PmN3mkS9ocvNukTq1E1nTWti_z4bdtoFRzvC7huaDksBY9hjckqWfGM68mIO29MQ/s1600/izcalli.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Izcalli</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">es la "veintena del resurgimiento" Tlalnantzin "Nuestra venerable Madre Tierra" se prepara para rejuvenecer. Tlazolteotl "El principio generador de vida a partir de los muertos y la materia en descomposición, la devoradora de inmundicias", para lograr el equilibrio de la vida necesita de la dualidad de la Madre Tierra y el Padre Sol. El calor que recibe la Tierra esta representado por Xiuhtecuhtli Ixcozauhqui, "El señor Turqueza", "Señor del fuego" y que es formado con un mozaico de pedacitos de concha y piedrecillas negras y brillantes. En esta ceremonia se agujeran los lóbulos de las orejas de todas las niñas y niños de tres años colocándoles plumas suaves de papagayo. Es la única ceremonia en que todos pueden beber el vino de maguey. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h2 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
Del 7 al 11 de marzo</h2>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKvhRLEZeutqaaCoOSIUOWGQLvukSAWFJ1yt3674J8AGOUWLm04xXeeK_Qi7NSqM3gHS7X82Jqfyw0iiSk64p6386deEcCcHe_OwyNasniIgqCDQ897PTjYNTVoZeJGRYtTOhLvUtYdss/s1600/nemontemi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKvhRLEZeutqaaCoOSIUOWGQLvukSAWFJ1yt3674J8AGOUWLm04xXeeK_Qi7NSqM3gHS7X82Jqfyw0iiSk64p6386deEcCcHe_OwyNasniIgqCDQ897PTjYNTVoZeJGRYtTOhLvUtYdss/s1600/nemontemi.jpg" /></a></div>
<h3 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 23px; margin: 0px; padding: 0px;">
Nemontemi</h3>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">quiere decir "Que caen de balde y sin menester". Estos cinco días mas un cuarto son llamados por algunos funestos o aciagos mientras que para otros se trata de cinco días dedicados a la meditación, sobre todo de lo hecho durante el año que termina y el porvenir del año entrante. A través de estos días se ajusta la exactitud del calendario para iniciar la nueva cuenta con el levantamiento del "Pantli" o estandarte que represente al año que inicia. </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Ahora las trecenas que se rigen según empiece el siclo de 13 dias osea la combinación del dia con el numeral del 1 al 13. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h1 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 32px; margin: 0px; padding: 0px;">
Ahora los días.</h1>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0SxyXukdWYe4sxxQZQ4x00IeY-SfiXw_nvm1qrNyGlrGuEnTGLlV5xetguwLjrm5HcWR5OM3pq0CCV_J1jHW4tLYqD3cJQS1WS9aoaY28TB5axziDBTLFOHASNjJSIXJR5VQhXG0rQnE/s1600-h/2mxjyug%5B7%5D.jpg" style="color: #ef0000; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="2mxjyug" border="0" height="367" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDPsm4z7U2AG4XNjNzCVCGrd8O05iw65znUexWAhOS0wqbKqpnu841NwYVz9ORkpAlJrXxFMUE7V6sZ9MCt_fpM91LrmfMIiB87UOyJ4acUEGkHAJFjH-9wX0LVqolzdn1xHQDDhhOAzc/?imgmax=800" style="background-color: #e4e4e4; background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; display: inline; margin: 0px 0px 10px; max-width: 100%; padding: 0px 0px 5px;" title="2mxjyug" width="402" /></a><span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvtPclm6GC5GGeA1cvkuKT6JUSteOJ_nWQtZpnqkwzJmTeefHvRl5ntyAL5UCnW1ItHeyUjSoSxzKCCWjtwABIeElrFDgCfM_KQffHTC_G2RaXaOcjisea5fUFxnZEduByRvXJuONMkpM/s1600/3d_temple_def.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvtPclm6GC5GGeA1cvkuKT6JUSteOJ_nWQtZpnqkwzJmTeefHvRl5ntyAL5UCnW1ItHeyUjSoSxzKCCWjtwABIeElrFDgCfM_KQffHTC_G2RaXaOcjisea5fUFxnZEduByRvXJuONMkpM/s320/3d_temple_def.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Denominación Significado Deidad asociada Dirección </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Cipactli Lagarto,Espadarte Tonacatecuhtli, Señor de Nuestro Sustento Este </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Ehecatl Viento Quetzalcóatl, Serpiente Emplumada Norte </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Calli Casa Tepeyolohtli, Corazón de la Montaña Oeste </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Cuetzpallin Lagartija Huehuecoyotl, Viejísimo Coyote Sur </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Cóatl Serpiente Chalchiuhtlicue, Señora de la Falda de Verde Jade Este </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Miquiztli Muerte Tecciztecatl, El del Caracol Marino Norte </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Mazatl Venado Tlaloc, El que Hace Brotar las Cosas Oeste </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Tochtli Conejo Mayahuel, La de la Planta de Maguey Sur </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Atl Agua Xiuhtecuhtli, Señor del Año Este </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Itzcuintli Perro Miclantecuhtli, Señor de Mictlan Norte </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Ozomatli Mono Xochipilli, Príncipe Flor Oeste </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Malinalli Hierba Retorcida Patecatl, El de la Tierra de las Medicinas Sur </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Ácatl Caña Tezcatlipoca, Espejo Humeante Este </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Ocelotl Ocelote, jaguar Tlazolteotl- Devoradora de la Mugre Norte </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Cuauhtli Águila Xipe- Totec, Nuestro Señor Desollado Oeste </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Cozcaquauhtli Buitre, Aura, Zopilote Itzapapalótl, Mariposa de Obsidiana Sur </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Ollin Movimiento, terremoto Xólotl, Doble Este </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Tecpátl Cuchillo de pedernal Chalchiuhtotolin, Tezcatlipoca encubierto Norte </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Quiahuitl Lluvia Chantico, En la Casa Oeste </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Xochitl Flor Xochiquetzal, Flor de la Rica Pluma Sur </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h1 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 32px; margin: 0px; padding: 0px;">
Y por ultimo los numerales que son del 1 al 13.</h1>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Bueno ahora que saben de que consta el calendario vamos con lo mas difícil la interaccion de todos ellos y el por que el calendario mexica es uno de los mas exactos del mundo aun sobre el gregoriano. </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Empesaremos con matematicas haber ya vimos que el siglo mexica consta de 52 años que es lo mismo 18980 dias por que 365 dias x 52 años de un siglo =18980 dias. Ahora 18980 dias ÷ 260 dias que dura el año sacro = 73 años </span><br />
<span style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;">Cada 52 años se celebraba una festividad que se llama el fuego nuevo que se festejaba en el cerro de la estrella en Iztapalapa ahí se prendía una gran fogata que se podía ver en todo el anahuac (valle de mexico), solamente cada 52 años se volvían a encontrar los 2 calendarios ejemplo. Este siglo empezó en el año 1961 el dia 12 de marzo a la media noche con el dia 1 cocodrilo mes atlacahualco en la trecena 1 cocodrilo en el año 1 casa. Esa fecha no se volverá a repetir si no hasta dentro de 52 años. Y el fin de este siglo es el dia 11 de marzo del 2013 al atardecer con el año 13 tecpatl. En este lapzo de fechas jamás se van a repetir nunca los numerales. </span><br />
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<h1 style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 32px; margin: 0px; padding: 0px;">
ahora veamos la interacion de los calendarios con los planetas.</h1>
<br style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div align="justify" style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5g7Shdr0lEXsPw89ew3GWaTDOkegrLA0plzj_4SjUI5laUAxa6hk0Yra1L9tIxaYuQTbYNwlDLMYGxt7okJUHt52fJ5lQi9NAMmajxrfcOkp6JFCqDi2IIHvckjl09oVW9hDgyLOmh5w/s1600/Ark_piedradelsol.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5g7Shdr0lEXsPw89ew3GWaTDOkegrLA0plzj_4SjUI5laUAxa6hk0Yra1L9tIxaYuQTbYNwlDLMYGxt7okJUHt52fJ5lQi9NAMmajxrfcOkp6JFCqDi2IIHvckjl09oVW9hDgyLOmh5w/s200/Ark_piedradelsol.png" width="199" /></a></div>
el calendario sacro o religioso que consta de 260 dias tiene mucha relevancia. Un ejemplo del por que.<br />
Primero lo que deven saber que venus tarda en una revolución sinódicas 584 dias.<br />
Bueno ahora veamos Ocho años solares (365 x 8 años = 2920dias) esto es igual a 5 revoluciones sinodiacas de venus (5 x 584=2920)<br />
65 años de venus = 104 años terrestres<br />
65 años X 584 dias (que dura una revolución sinódica de venus) = 37960 dias, 37960÷ 365 (dias terrestres) = 104 años que también es igual a dos siglos mexicas de 52 años(52x2=104años)<br />
37960 ÷260 (dias que dura el calendario sacro) = 146 años sacros<br />
104 (años terrestres)=146 (años sacros).<br />
En conclucion que el calendario mexica se alinea con el calendario venusino cada 65 años de venus.<br />
18980 dias que corresponde a un siglo mexica (52 años) multiplicado por 2 nos da 37960 dias (18980x2=37960) que es igual a 65 años de venus. Que a su vez 18980÷ 260 (año sacro) = 73 años sacros. Osea que si interactuamos estos tres calendarios una fecha nunca se repetirá hasta dentro de 104 años que es 2 siglos de 52años.<br />
Ahora expliquemos un poco sobre los horarios ya vimos que dependiendo el año es la hrs en que empezaba el dia, bueno un ejemplo el año anterior termino el 11 de marzo a las 6:45 pm y se le agrega ¼ de dia que son mas o menos 6hrs para que nos de la cuenta exacta por eso es que el siguiente año empieza hasta las 12:45 am del 12 de marzo.</div>
<div align="justify" style="color: #52483e; font-family: Tahoma, 'century gothic', Arial, verdana, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">
Bueno eso es a groso modo un poco sobre el calendario mexica haber si le entienden perdón si no soy muy elocuente pero lo mio no es la redacción. Cualquier cosa me pueden preguntar. Abundare mas sobre este tema en esta pagina <a href="http://geekaztecas.blogspot.com/" style="color: #ef0000; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">GeekAzteca</a> en la pestaña de Tonalpualli poco a poco por si les interesa.<a href="http://mixtli8.tumblr.com/" style="color: black; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="logo chimalmixtli 2010 REDES" border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3W3WQYYU1OUMjXX-2RghGkOCzQXc8xOY9GPhNp4GO2DnWjLFVY5Q4r-zxRuv7Bij34-s1cgaUGfUA22V5YXw23pWTyuVFuY_QpKpBmYl3yT-RIbs5Ae0SNy45anusr6El6nsJhW5kt1k/?imgmax=800" style="background-color: #e4e4e4; background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; display: block; float: none; margin: 0px auto 10px; max-width: 100%; padding: 0px 0px 5px;" title="logo chimalmixtli 2010 REDES" width="240" /></a></div>
Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-78478976097845251922012-01-24T11:20:00.001-08:002012-01-24T11:20:45.945-08:00El matrimonio en la civilización azteca-mexica<p align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5-SSVlxIWu-Pf-Bs7ethXpY2Lctx5j7bJgTmsLpBikP4a5J9nxtVXGoUPkhyQwdKEVSR03wGWH8brYQ6c8FE9pc6Rnn_WzGSD5OlXk14IIl7hUS1Nfv_YKYykGO6svPF__3GRJvVTZHc/s1600-h/seven-jaguarpaw%25255B5%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 13px 10px 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: left; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="seven-jaguarpaw" border="0" alt="seven-jaguarpaw" align="left" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo6YB2rp8o5XK9ZAS5EdNzr1iP_bdLmgg1OHEyV6eE4p7hgqofV1criezJd_oV6B6MNqnghhj0EqV9uoQkCHxIhpmdEERLPkSSpsqntGDCeLYBwk1CGZIEOnXRdjuDkg9gpxyd3-NsxZo/?imgmax=800" width="262" height="234" /></a>El matrimonio entre los aztecas era por lo general monogámico, sólo con la excepción del <i>tlatoani</i> y los más altos jerarcas que podían tener muchas esposas, esto se debe a que el <i>tlatoani</i> debía asegurar su linaje, y era una gran estrategia política casarse con la hija o hermana de algún rey de otra ciudad, esto aseguraba una posible alianza entre las dos ciudades. en cambio los nobles y guerreros tenían permitido tener concubinas, estas no eran esposas legitimas y por lo general cada una tenía su propia casa, por lo que el podía tener cuantas quisiera mientras pudiera mantenerlas, casi todas las concubinas eran de clase baja o esclavas, en cambio las esposas legitimas de los nobles y guerreros tenías que ser nobles a menos que el guerrero fuera de bajo rango o de origen plebeyo. los guerreros de más alto rango recibían una esposa por cada acción heroica que realizaban. <br /></p> <p align="justify">Con la excepción de los mencionados anteriormente, la demás gente era monogámica, sin derecho a concubinas (ya que era considerado adulterio entre estas castas). cuando los jóvenes realzaban danzas especiales con las doncellas tenían la oportunidad de coquetear, también cuando era día libre de los mancebos del <i>calmecac </i>o del<i> telpochcalli</i> podían pasearse por las calles y juntarse con las mujeres de su clase social, por lo que ya a la edad de diecinueve años el joven insinuaba a su padre a que mujer quería por esposa (esto era decisión de los padres de los novios), el noviazgo era común entre los plebeyos y clases intermedias (comerciantes, plateros, maestros, albañiles, carpinteros, guerreros de baja categoría, etc.), por lo que estas clases se podían casar por amor; en cambio en las clases altas el matrimonio era impuesto rigurosamente por los padres y era una unión mas económica que sentimental, incluso hasta diplomática. Por ello el matrimonio por amor era menos frecuente entre las clases altas, pero en todas las clases la decisión definitiva la tomaban los padres de los futuros casados. <br /></p> <p align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGhVi7gew4W7i1f801DESnPauueRPnnY4xP19jbrQAI8zhyphenhyphen8gThQpF6G61J3v7z9LX9vKdH_iz-kfjAXg9bXpXtVXFc4lh5bZ-n1NiDB8bXzgrOFBtacJsGgYBvnrZr9CAs8dx5w-ztH0/s1600-h/ritual%252520de%252520matrimonio%25255B4%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 0px 10px 14px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: right; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="ritual de matrimonio" border="0" alt="ritual de matrimonio" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUn4cfIEvs8O4iD6ER9fSUbpywqyZvqXkseTBCpoPgfYGxXV_KSw6aWq5eV3V3srAEhtYdqoS69vmqCzmksQftfU5htruvLKgtB6xFTps0C7KS3U6tfCFQhaSehIu_8tBNyitYaAHaeKU/?imgmax=800" width="338" height="392" /></a>La ceremonia comenzaba con el padre del novio que reunía a los parientes para pedirles consejo, en la que se discutía simbólicamente a la novia que seria escogida para casar con el joven (simbólicamente por que entre las clases bajas o medias los mismos novios elogian su matrimonio), terminada esta ceremonia se llamaba al hijo para avisarle de su futuro enlace. si el muchacho seguía en el <i>telpochcalli</i>, se invitaba al <i>telpuchtlato</i> (director del <i>telpochcalli</i>) a comer (hay que recordar que cada <i>calpulli</i> tenía su propio <i>telpochcalli</i>). cuando el <i>telpuchtlato</i> llegaba a la casa, primero le servían un banquete junto con todos los parientes del joven, después de eso se ponía una hacha y un tabaco, un anciano pariente del joven daba un discurso sobre el deseo de matrimonio del joven. si el <i>telpuchtlato</i> creía lo suficientemente preparado al joven para casarse tomaba el hacha y se retiraba, en cambio si el joven todavía no aprendía por completo las artes de guerra tomaba el tabaco, dando a entender la negación.</p> <p align="justify"> <br />Por lo general las mujeres se casaban de dieciséis a los dieciocho años y los hombres de los veinte a los veintidós. los aztecas daban mucha importancia al aumento y crecimiento de su población, tanto que cuando a los treinta años un hombre no se había casado lo obligaban, y si aun si se negaba se le prohibía tocar a alguna mujer en su vida y si llegaba a hacerlo se le condenaba a pena de muerte. En Tlaxcala se les rapaba para distinguirlos.</p> <p align="justify"> <br />Después de la aprobación del <i>telpuchtlato</i> se llamaba al <i>tonalpouhque</i>, para que por los signos del joven y de la doncella escogida viesen el agüero del proyectado matrimonio. si reclutaba infausto se abandonaba el proyecto, en caso contrario, dos familiares ancianas del joven, a la que se les daba el nombre de <i>cihuatlaque</i>, iban a casa de padre de la doncella, y con largos discursos pedían el permiso de casar a su hija. siempre el padre se negaba la primera vez, argumentando que su hija no estaba preparada para el matrimonio, dando por excusas que su hija no sabia cocinar ni barrer (esto era por tradición, el padre nunca debía de dar a su hija en la primera petición), pero si las <i>cihuatlaque</i> insistían el siguiente día el padre se daba cuenta del amor del joven por su hija y si le parecía apropiado consentía el matrimonio, en caso contrario las <i>cihuatlaque</i> se olvidaban del enlace. hecho esto las ancianas informaban al padre del novio la respuesta. las dos familias preparaban una gran comida y se dirigían al templo (las mujeres de clase baja no iban al <i>telpochcalli</i>, pero las instruían y enseñaban en el templo del <i>calpulli</i>) en donde estaba la doncella, se tendía una manta enfrente del dios y se le daba de comer, hecha la ofrenda pedían permiso para sacar a la doncella del templo del <i>calpulli</i>, la respuesta era dada por la <i>tecuacuilti</i> (la sacerdotisa superior del templo, esta misma dignidad existía en el<i>calmecac</i>). las sacerdotisas se llamaban <i>cihuacuaquilli</i> o <i>cihuatlamacazque</i>, y las de más alto rango<i>cuacuacuiltin</i>. <br />cuando la doncella tenía el permiso de salir del templo del <i>calpulli</i> en caso de las clases baja y media, y del <i>calmecac</i> en caso de las clases altas; se disponían los padres a visitar otra vez al <i>tonalpouhque</i>para que señalara el mejor día para celebrar el matrimonio, siendo los días mas propicios: <i>ácatl</i>,<i>ozomatli</i>, <i>cipactli</i>, <i>cuauhtli</i> o <i>calli</i>, todo dependía del horóscopo de los novios.</p> <p align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPggHZBbtESjE64gUv23yDgqBJagEj61p_fLJzSPilQCThUVdLm292peuvkfLFrxfOMI1vtmyPFynGvA4josYRgD3MOjhx6XWg6vSChaAprMetSnNRPQR_cqAvvTy_cWi__wZ1uFCAXtQ/s1600-h/az-boda%25255B3%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px auto 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: block; float: none; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="az-boda" border="0" alt="az-boda" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqJTWD6p6td-EHc2XI1ft6iSKhV_yxeP-3O71IkSgxiCH99hZEOK6qigrJSgvrj4576muC42Lo98DMM3dnerMUW9KeDzi5Gpldgr0lWRhihdmeUInlivMzNU4GUDW4nt3xNdZOuwSTYcA/?imgmax=800" width="405" height="275" /></a></p> <p align="justify"> <br />La ceremonia consistía en que una <i>ticitl</i> llevara a la novia a la casa del novio acompañadas de cuatro ancianas con antorchas encendidas. la novia se adornaba con ramas y flores, y en la sala principal se colocaba una estera y se encendía una hoguera con <i>copalli</i>. salía el novio al encuentro con la novia, después mutuamente se ahumaban con el sahumerio. los dos se sentaban en la estera, la mujer a la izquierda; la <i>ticitl</i> ataba el <i>áyatl</i> del novio con el <i>huipil</i> de la novia, lo que significaba que quedaban unidos. seguía el banquete, en que marido y mujer se daban en la boca los primeros bocados, y después los parientes y amigos se entregaban a la danza y alegría. después de esto los esposos sé separaban durante cuatro días, en donde permanecían haciendo oración continua. pasados los cuatro días se unían en la casa, cuando llegaban sus parientes ya tenían su habitación preparada con adornos, <i>chachihuitl</i> y una piel de jaguar; esa noches los casados tenían su primera relación sexual en el matrimonio. al día siguiente iban al templo a hacer ofrendas, en general regalaban los <i>chalchiuitl</i>(jade) y la piel de jaguar.</p> Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-61236016943920276702011-09-15T19:17:00.001-07:002011-09-15T19:17:40.064-07:00Fiestas del Primer Centenario de la Independencia de México<h5> </h5> <h4>Septiembre de 1910</h4> <strong></strong> <p> <br />Manicomio de la Castañeda <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiz-gU9OWRaeO3z4DHMhJr3K1lUn3d9_24i4l-Hq87BFSekGi8yIlVUIgAQnedHGCsiiDyj8TFA0WKc0RdGFnlG0Q-r7JstVN_ej12AFShm3mpV0bglHd44XY51vBVEiOcYsIySgjGfTQ/s1600/DSC00342.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiz-gU9OWRaeO3z4DHMhJr3K1lUn3d9_24i4l-Hq87BFSekGi8yIlVUIgAQnedHGCsiiDyj8TFA0WKc0RdGFnlG0Q-r7JstVN_ej12AFShm3mpV0bglHd44XY51vBVEiOcYsIySgjGfTQ/s400/DSC00342.JPG" /></a> <br /><strong>Dia 1°</strong> Solemne inauguración del Manicomio de la Castañeda en Mixcoac, D.F. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSUFmri4qODDY4DfNjNkepHlYfyTIU-DVahiKmz2C5ArCJ-6voRMFkQIWIAZRgXEjKOdb7ONlFvJytqLRBLlrINfUpKs6Eo3sSbWGsrGNcus6O_mohnF63pMceX-eKGHJEQzf4EmaohW0/s1600/DSC00343.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSUFmri4qODDY4DfNjNkepHlYfyTIU-DVahiKmz2C5ArCJ-6voRMFkQIWIAZRgXEjKOdb7ONlFvJytqLRBLlrINfUpKs6Eo3sSbWGsrGNcus6O_mohnF63pMceX-eKGHJEQzf4EmaohW0/s400/DSC00343.JPG" /></a></p> <p>El Presidente Porfirio Diaz, dando el brazo a la señora Escalante de Corral, visitando los pabellones del nuevo Manicomio. <br /></p> <h4>Pila Bautismal y Exposición Japonesa</h4> <p> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgByWUwzCxDWoAq1OFKfuGJOaMHKFRdvbgxpgmaC4YaLBWfihzRTxZCKN3035q4hOwqTfVP16KP0mHr-JHvsjy2mUfeGvQpsfRU_0o3o076JKs-XprfrhFQ9AHhAsgT0q99olJV77vWc4Y/s1600/DSC00344.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgByWUwzCxDWoAq1OFKfuGJOaMHKFRdvbgxpgmaC4YaLBWfihzRTxZCKN3035q4hOwqTfVP16KP0mHr-JHvsjy2mUfeGvQpsfRU_0o3o076JKs-XprfrhFQ9AHhAsgT0q99olJV77vWc4Y/s400/DSC00344.JPG" /></a> <br /><strong>Dia 2</strong> La fuente en que recibió las aguas del bautismo don Miguel Hidalgo y Costilla fue traida a la capital hasta depositarla en el Museo Nacional. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyiHCzspczcdO-1qZjEDGcz2u4fF51fXp5rEf3KukyGSb2IRCJw14-v2Uf6gPtFohRNeSWV9A04LIu7h2kkF1nrP_YTz7Sm0ZVsOnkK1u9MQGbmBhlgap5OrIF6p9_ht7pGz_WMzH0zM/s1600/DSC00346.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyiHCzspczcdO-1qZjEDGcz2u4fF51fXp5rEf3KukyGSb2IRCJw14-v2Uf6gPtFohRNeSWV9A04LIu7h2kkF1nrP_YTz7Sm0ZVsOnkK1u9MQGbmBhlgap5OrIF6p9_ht7pGz_WMzH0zM/s400/DSC00346.JPG" /></a> <br />La exposición Japonesa instalada en el Palacio de Cristal ( Chopo) fue inaugurada por Porfirio Diaz y recibido por el representante japonés, señor Kuma Horigouchi y el señor Matsumoto. <br /></p> <h4>Primera piedra de la Carcel General</h4> <p> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4a3nQHCKRquVJA7s8vBRx6W3DAOOjBVXfT-wcRQg__7yWy2Sqbc9qdG8ZYN4R4rrf_Pje9XWzatgnon3vHXE5vDgQdJStqfB5paWrWVIZDKafsCiRrwBnCgsm2ghAvi59Bq7rZxvIauU/s1600/DSC00347.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4a3nQHCKRquVJA7s8vBRx6W3DAOOjBVXfT-wcRQg__7yWy2Sqbc9qdG8ZYN4R4rrf_Pje9XWzatgnon3vHXE5vDgQdJStqfB5paWrWVIZDKafsCiRrwBnCgsm2ghAvi59Bq7rZxvIauU/s400/DSC00347.JPG" /></a> <br /><strong>Dia 3</strong> La primera piedra para edificar la Carcel General, fue colocada por el Vicepresidente de la República don Ramón Corral. Este nuevo penal se levantará en terrenos de San Jerónmo Atlixco, cerca de la calzada de Coyuca. <br /></p> <h4>Desfile de Carros alegóricos</h4> <p> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjGtptoYXxZlmPPxd1e8XxOg2sfs-jpX-kB01RtvlKyPITsFOcqMzkq7EkUB9Wr5CDp6b1gRcUDlBcWNvLKI_XzHrVChWdRywWP33oE1-4OBSwZ2qND50_8j9Q8b_-TPdyrDsd5G4itsI/s1600/DSC00348.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjGtptoYXxZlmPPxd1e8XxOg2sfs-jpX-kB01RtvlKyPITsFOcqMzkq7EkUB9Wr5CDp6b1gRcUDlBcWNvLKI_XzHrVChWdRywWP33oE1-4OBSwZ2qND50_8j9Q8b_-TPdyrDsd5G4itsI/s400/DSC00348.JPG" /></a></p> <p>Carro alegórico representando la glorificación de Morelos.</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh38XJj2wgVXT4NVlAZcjtwh8yEQMU1QnyZZYu0hlhRObqUskY2KQEm8n8zp0PCUI0CnWblMgOlPc1ZniNPuK8RMDxATCO3AnhYCfC1Tk-BJ5ITJgw8b6-cLomM0C3Jkq5fN1t7g7Rs7Kc/s1600/DSC00349.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh38XJj2wgVXT4NVlAZcjtwh8yEQMU1QnyZZYu0hlhRObqUskY2KQEm8n8zp0PCUI0CnWblMgOlPc1ZniNPuK8RMDxATCO3AnhYCfC1Tk-BJ5ITJgw8b6-cLomM0C3Jkq5fN1t7g7Rs7Kc/s400/DSC00349.JPG" /></a></p> <p>El sitio de Cuatla, representaba este carro alegórico. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEian7kUsmhSOsLepEcT1yWFCzjiSW5cZEQyFRiWP7hRu_biTRauKRbBLd_LYnW8_LakO1ptz8h4cMWdjYAyzkTsWFbvgldZwB6DzEOPLinPIePgwYUtmcSEfvtaG46crTTkfgZBW6fC5rU/s1600/DSC00350.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEian7kUsmhSOsLepEcT1yWFCzjiSW5cZEQyFRiWP7hRu_biTRauKRbBLd_LYnW8_LakO1ptz8h4cMWdjYAyzkTsWFbvgldZwB6DzEOPLinPIePgwYUtmcSEfvtaG46crTTkfgZBW6fC5rU/s400/DSC00350.JPG" /></a></p> <p>Carros alegóricos a su paso por la Av. Juarez</p> <p><strong>Dia 4</strong> Gran desfile de carros alegóricos, con la participación de los gobiernos de los Estados y las casas Comerciales del país. <br />Las agrupaciones mercantiles de la Ciudad de México, ofrecieron un Garden- Party en el restaurante Chapultepec. <br />Inauguración de figuras de cera, episodios históricos, por la señora Vega Vda. de Redo. <br />Embajadores y Representantes Diplomáticos <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghXuvhyphenhyphenpdwrgihSDyHK1s6ecavamB0Lke_QwHTektCmvKVNyUk0joIuShAXZL-Z8Kz07kgHLcLZ3TYKXdwyDWTAEv2zWRC1Enz7D2MGoV9vw5Oelt5wJct8IMHF-HerMs2QlZI3NyZlUs/s1600/DSC00355.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghXuvhyphenhyphenpdwrgihSDyHK1s6ecavamB0Lke_QwHTektCmvKVNyUk0joIuShAXZL-Z8Kz07kgHLcLZ3TYKXdwyDWTAEv2zWRC1Enz7D2MGoV9vw5Oelt5wJct8IMHF-HerMs2QlZI3NyZlUs/s400/DSC00355.JPG" /></a></p> <p>Embajador de China saliendo de Palacio Nacional.</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh907KYAUXTefPB3sYkBmCTcIr7yh4ZoxlT0rR1spSJf8jvIN9Y-kyYRuVaSH8Y62oIMfF7mDpazcPVLgZW2JEbT7nkIFKW4LoFIQtNokruk2EuGnoPHf0CpqxXvKdnEUjbDmpox4CjST8/s1600/DSC00356.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh907KYAUXTefPB3sYkBmCTcIr7yh4ZoxlT0rR1spSJf8jvIN9Y-kyYRuVaSH8Y62oIMfF7mDpazcPVLgZW2JEbT7nkIFKW4LoFIQtNokruk2EuGnoPHf0CpqxXvKdnEUjbDmpox4CjST8/s400/DSC00356.JPG" /></a></p> <p>El representante de Francia, señor Paul Lafaivre, despues de haber presentado sus credenciales.</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-5sCnuEGCl8Qrm02jtiigFEQfTfUP5obTdl0EO4FiLfIHFIB9-H28AhsGBGHTn5aXsmlBCYY9IQgdbqwJe1joVYnPMg2LQ3BsxNH3kIWUhtmYbvh7Mwg22Oy-qvinPWPWxF4-BM9x1U/s1600/DSC00357.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-5sCnuEGCl8Qrm02jtiigFEQfTfUP5obTdl0EO4FiLfIHFIB9-H28AhsGBGHTn5aXsmlBCYY9IQgdbqwJe1joVYnPMg2LQ3BsxNH3kIWUhtmYbvh7Mwg22Oy-qvinPWPWxF4-BM9x1U/s400/DSC00357.JPG" /></a></p> <p>Enviado especial de España, Marqués de Polavieja</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPqSpCXanByoQQ5Msm_bQjwkSde4VgCEm4Ffw788ZRgrYmDnqE49HC6Kpbu1zHA5E82_00WYlvTrTravstMb9o0ho0H-_iVoYjM5rCtPCbiHp47AfcRXpChiLjt1vOLWml_07gRDFi0DE/s1600/DSC00359.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPqSpCXanByoQQ5Msm_bQjwkSde4VgCEm4Ffw788ZRgrYmDnqE49HC6Kpbu1zHA5E82_00WYlvTrTravstMb9o0ho0H-_iVoYjM5rCtPCbiHp47AfcRXpChiLjt1vOLWml_07gRDFi0DE/s400/DSC00359.JPG" /></a></p> <p>Embajador de Alemania, Exmo; señor Karl Buenz y los marinos del "Freya" <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi27sqcdMod4GtMKvYG1T1k-ugOqfoBJXK17mAoNGUZVrwzSZvOUsNBXTJp2bd111Ogz42m0oFBCh7sDj9iTnaGBc5VetLVLah8OHkiGaErPn0pRvn-TVnHV2bzIBw3yZHv3d5ColgJVMY/s1600/DSC00361.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi27sqcdMod4GtMKvYG1T1k-ugOqfoBJXK17mAoNGUZVrwzSZvOUsNBXTJp2bd111Ogz42m0oFBCh7sDj9iTnaGBc5VetLVLah8OHkiGaErPn0pRvn-TVnHV2bzIBw3yZHv3d5ColgJVMY/s400/DSC00361.JPG" /></a></p> <p>El embajador de Argentina y los marinos de la fragata " Sarmiento" <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjee5FvQTa8H19lqWWEk5PbsQzwKs-adIieVt6tUB8zSNGY4Vv95FnO7KLClu-rnFZX9O2iDDTful5FU66A701xbU7FNw3DL7B3EjeOiWoIi7nJVYisJz8u85_xuXXQjaPwwZM2puqnJZM/s1600/DSC00362.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjee5FvQTa8H19lqWWEk5PbsQzwKs-adIieVt6tUB8zSNGY4Vv95FnO7KLClu-rnFZX9O2iDDTful5FU66A701xbU7FNw3DL7B3EjeOiWoIi7nJVYisJz8u85_xuXXQjaPwwZM2puqnJZM/s400/DSC00362.JPG" /></a></p> <h4>Salida de Palacio de los embajadores de Centro América.</h4> <br /> <p><strong>Dia 5</strong> En el salón amarillo presentaron sus credenciales los embajadores de: EEUU, Italia, Japón, Alemania y China al presidente Porfirio Diaz. <br />El embajador de Japón, Barón de Uchida hizo entrega de dos hermosos tibones de porcelana negra con incrustaciones de oro, que su SS.MM., del Imperio del Sol Naciente, obsequiaron a México. <br />El ingeniero Andrés Aldasoro inaugura la Estación Sismológica Central en la Plaza de Armas. <br />Enseña Patria <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXD78WuqG_upsKitUGZJLzKdzBPcvGPpluGOMsStDVjTCDkGhPETIepYvXjE1kx7S2hlKA8znyrozQ0McifeOvcPHfvrKAyKFyOTs9rkFcQhugI220nLztwzoD7dGDMoju6ZktGS5mA6A/s1600/DSC00351.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXD78WuqG_upsKitUGZJLzKdzBPcvGPpluGOMsStDVjTCDkGhPETIepYvXjE1kx7S2hlKA8znyrozQ0McifeOvcPHfvrKAyKFyOTs9rkFcQhugI220nLztwzoD7dGDMoju6ZktGS5mA6A/s400/DSC00351.JPG" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5MmxBWNWX-QLKKtHCzljo3KkQlZw1WtryWNQi-LIecXKbXXi3c1pZcatFGIDWR045Lu5DiyXbSZoVEWYRVdBS9AHJpols2Ruyux9KykrPgtnpnJffIVaGSYEWkIsaiqggvHUZvPILQcU/s1600/DSC00352.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5MmxBWNWX-QLKKtHCzljo3KkQlZw1WtryWNQi-LIecXKbXXi3c1pZcatFGIDWR045Lu5DiyXbSZoVEWYRVdBS9AHJpols2Ruyux9KykrPgtnpnJffIVaGSYEWkIsaiqggvHUZvPILQcU/s400/DSC00352.JPG" /></a> <br /><strong>Dia 6</strong> Frente a Palacio Nacional fue colocada sobre una base, la enseña patria, de grandes dimensiones. Después que hizo acto de presencia el Presidente Porfirio Diaz y su gabinete, dió comienzo la ceremonia del juramento al lábaro patrio, terminando con cantar el Himno Nacional, todos los presentes. <br />Los enviados especiales de EEUU, Honduras, Austria- Hungría, Costa Rica, Guatemala, El Salvador, Brasil, Chile, Argentin y Uruguay fueron recibidos en audiencia solemne por el Primer Mandatario, general Porfirio Diaz. <br />La Sociedad de Medicina Interna, ofreció una velada en honor de los profesionista que se encontraban en la capital. <br /></p> <h4>Embajada especial, Inauguración de la Escuela Nacional Industrial para niñas.</h4> <p> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZfKIlzDpSLOy4VYmjptj3XZGYrsMoQRtbQ387PJAjVOAxUCBsOF4ySRYIhhOcrejas9ndZGvs2QcToDhhbSqNhMUheJPfsTB6b9fV4bMhzxCACOFkr3sehac14sVSvYCPDPF8zywcYLk/s1600/DSC00358.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZfKIlzDpSLOy4VYmjptj3XZGYrsMoQRtbQ387PJAjVOAxUCBsOF4ySRYIhhOcrejas9ndZGvs2QcToDhhbSqNhMUheJPfsTB6b9fV4bMhzxCACOFkr3sehac14sVSvYCPDPF8zywcYLk/s400/DSC00358.JPG" /></a> <br /><strong>Dia 7</strong> La embajada especial, encabezada por el capitán General, Camilo G, de Polavieja fue recibido por el Presidente de la Republica en una brillante ceremonia. <br />Recibió en Palacio Nacional las misiones de: <br />Cuba, Portugal, Francia, Belgica, Grecia, Suiza, Venezuela, Colombia. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ZJnNpU35FQDGVa9cWCqYbx-94xdqI2tW73DQ7L_CyNERcPj0FgHV_4vqoNfJ3-Cn-gRVhtkq11hXUr-FWx1wS2vEAuT3YnTkntJqzkio5J_QJ9aIzrUav8UXScNJf3b3cK4ccgEla_0/s1600/DSC00353.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ZJnNpU35FQDGVa9cWCqYbx-94xdqI2tW73DQ7L_CyNERcPj0FgHV_4vqoNfJ3-Cn-gRVhtkq11hXUr-FWx1wS2vEAuT3YnTkntJqzkio5J_QJ9aIzrUav8UXScNJf3b3cK4ccgEla_0/s400/DSC00353.JPG" /></a> <br />La Escuela Nacional Industrial para niñas, " La Corregidora", ubicada en la antigua plaza de Villamil, fue inaugurada por el secretario de Instrucción Pública, licenciado Justo Sierra. <br />La Sociedad Astronómica de México, ofreció una velada en honor de las agrupaciones científicas y de destacadas personalidades. <br /></p> <h4>Congreso Internacional Americanista, Anfiteatro de la Escuela Nacional Preparatoria y homenaje a los Niños Héroes.</h4> <p> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicV67xXGYVAgv_g6UW8IQgUznkoQj8kqfN2jihqShrnsT2NJfLpQxi0lru0BX_pT-oHuZTabASIy3ndQJ5QMYzq57Ze6R46GuP5iUraHJQp4jpGHbVJavioHeJl2XcSSvA5aDN4EvDtug/s1600/DSC00354.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicV67xXGYVAgv_g6UW8IQgUznkoQj8kqfN2jihqShrnsT2NJfLpQxi0lru0BX_pT-oHuZTabASIy3ndQJ5QMYzq57Ze6R46GuP5iUraHJQp4jpGHbVJavioHeJl2XcSSvA5aDN4EvDtug/s400/DSC00354.JPG" /></a></p> <p>El anfiteatro de la Escuela Nacional Preparatoria fue inaugurado por Justo Sierra. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUry-nzxaukV0uKMO20tALTrn32mOviNAy61cvDfOwl2WxaVde-5fLgWJtQ5lRUOdYOoyLWM4iaasr3o_79Jwg6WrUGed5RjhUql6H3KkH_MNKRqIFm_IdrDm1K269luj4WnxvfeFvI74/s1600/DSC00363.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUry-nzxaukV0uKMO20tALTrn32mOviNAy61cvDfOwl2WxaVde-5fLgWJtQ5lRUOdYOoyLWM4iaasr3o_79Jwg6WrUGed5RjhUql6H3KkH_MNKRqIFm_IdrDm1K269luj4WnxvfeFvI74/s400/DSC00363.JPG" /></a></p> <p>Homenaje a los Niños Héroes en la Tribuna Monumental de Chapultepec. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia2UwxAi4p7TZXcI3Ek_iCfc6SSNQlTM_q2zY5_a4q-ZkrZv35r-E7KgCwH-Pm3iyBz435KedBtJvH-Gjn_yUSbITLA-B74mPSysg86Xm-Cy0L5v_bl3V_MYuNSRAEXGj2p2Qcr-f7KlI/s1600/DSC00364.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia2UwxAi4p7TZXcI3Ek_iCfc6SSNQlTM_q2zY5_a4q-ZkrZv35r-E7KgCwH-Pm3iyBz435KedBtJvH-Gjn_yUSbITLA-B74mPSysg86Xm-Cy0L5v_bl3V_MYuNSRAEXGj2p2Qcr-f7KlI/s400/DSC00364.JPG" /></a> <br /><strong>Dia 8</strong> El XVII Congreso Internacional de Americanistas, celebró sus sesiones, en la Escuela Nacional deMinería bajo la presidencia del licenciado Justo Sierra. <br />Las Fiestas de Covadonga, revistieron gran solemnidad por encontrarse El Marqués de Polavieja, representante del rey Alfonso XIII, asistió a la función religiosa en el Templo de Santo Domingo, y después a la romería en el Parque Español. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfwFfbSj0Wk_9yW4PlN4qlia2L95Pxq2oboedaMQYOxj6TyujtM5GMLuuX-xxHY9uydwV7atCvm1jHWDPBLC9nbZsTw9WV0ylBYpUs6r6gWwl6bhFXWMXYAl6V1PYzPnhy5aIBJFdlj6w/s1600/DSC00366.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfwFfbSj0Wk_9yW4PlN4qlia2L95Pxq2oboedaMQYOxj6TyujtM5GMLuuX-xxHY9uydwV7atCvm1jHWDPBLC9nbZsTw9WV0ylBYpUs6r6gWwl6bhFXWMXYAl6V1PYzPnhy5aIBJFdlj6w/s400/DSC00366.JPG" /></a> <br />El ministro don Enrique C. Creel, ofrecio una brillante recepción a las misiones diplomáticas por la inauguración del nuevo edificio de la Secretaría de Relaciones Exteriores. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5MmxBWNWX-QLKKtHCzljo3KkQlZw1WtryWNQi-LIecXKbXXi3c1pZcatFGIDWR045Lu5DiyXbSZoVEWYRVdBS9AHJpols2Ruyux9KykrPgtnpnJffIVaGSYEWkIsaiqggvHUZvPILQcU/s1600/DSC00352.JPG"> <br /></a> <br /><strong>Dia 9</strong> El H. Ayuntamiento acordó levantar un monumento en Chapultepec a la Soberana Isabel la Católica. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu6h-R5tYvr_0daDi1OcQbBgxtiidIsqxk985BKPluw4Yc3UkCdGPa62duzDdfJFnmZ-p5XXmZ_TTcFW8WttDshvaqvz3llwnrvr9EbHawSeiMckOPhYv34tmrVO5LpUELkJSFlV9wdTE/s1600/DSC00365.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu6h-R5tYvr_0daDi1OcQbBgxtiidIsqxk985BKPluw4Yc3UkCdGPa62duzDdfJFnmZ-p5XXmZ_TTcFW8WttDshvaqvz3llwnrvr9EbHawSeiMckOPhYv34tmrVO5LpUELkJSFlV9wdTE/s400/DSC00365.JPG" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia2UwxAi4p7TZXcI3Ek_iCfc6SSNQlTM_q2zY5_a4q-ZkrZv35r-E7KgCwH-Pm3iyBz435KedBtJvH-Gjn_yUSbITLA-B74mPSysg86Xm-Cy0L5v_bl3V_MYuNSRAEXGj2p2Qcr-f7KlI/s1600/DSC00364.JPG"> <br /></a> <br />La Exposición Española, construida en la esquina de la Av. Juárez y calle de Balderas, fue abierta al público. En sus siete salones había cuadros, esculturas, telas, joyas.etc. <br /></p> <h4>Inauguración de la YMCA</h4> <p> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrtL8RNZpHRPYaoXdZQmTrpDM9P1IZhvEAcLG6Or6jRCM9whXVjEfAO-g9yvLR95ZmM1qN5K1CTrIaemiXzitRbDR9TL8tvlBVw3C2IuWRvLnhcMLqPFYMPnJLOXxTAisUs4cgU6f9cg0/s1600/DSC00374.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrtL8RNZpHRPYaoXdZQmTrpDM9P1IZhvEAcLG6Or6jRCM9whXVjEfAO-g9yvLR95ZmM1qN5K1CTrIaemiXzitRbDR9TL8tvlBVw3C2IuWRvLnhcMLqPFYMPnJLOXxTAisUs4cgU6f9cg0/s400/DSC00374.JPG" /></a> <br /><strong>Dia 10</strong> La Asociación Cristiana de Jóvenes fue inagurada por el Presidente de la República, general Porfirio Diaz. <br />El gobierno mexicano, ofreció un banquete en Palacio Nacional, a las misiones especiales y embajadores a la fiesta del Centenario. <br />En el Museo Nacional de Artillería, el señor Rafael Ramos Pedrueza, sustentó una conferencia sobre los caudillos de la independencia. <br /><strong>Dia 11</strong> Las misiones especiales de Francia, Bolivia, Holanda, Perú y Ecuador, fueron recibidos en audiencia solemne en Palacio Nacional. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitqdm2ksNjfISTM8UWSmYuYstSbT5JYJ1eatSflY9M8Rs2_lmAqjkbLgjp4rv0nCvzo3QFuOz6pvcqkeVAejum6BURZ4QfHv5kp_Frpsl17aASfUxs3X3QVlQ8hPmcVgfmCNv4KzEfj3c/s1600/DSC00369.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitqdm2ksNjfISTM8UWSmYuYstSbT5JYJ1eatSflY9M8Rs2_lmAqjkbLgjp4rv0nCvzo3QFuOz6pvcqkeVAejum6BURZ4QfHv5kp_Frpsl17aASfUxs3X3QVlQ8hPmcVgfmCNv4KzEfj3c/s400/DSC00369.JPG" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiLXDcU3O0aM-GrJIugOiQGGXtdMV76bygHtMDii-EYnEmGK0Cg8aw3kGYt0DISDYIBul-Yr9u1sIF_BW1cPOyDK7oE2y6AxzMXUkaCLHdwq_UwDTiVvRhH4QWcPzXxAQnd-l7udrqN_A/s1600/DSC00368.JPG"> <br /></a> <br />La colonia norteamericana, residente en México, ofreció una estatua del libertador Jorge Washington. La ceremonia de la colocación de la primera piedra es en la plaza Dinamarca de la Colonia Juárez. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2Qq0xCQjHQwOyhyphenhypheniWKnWs6L25oUTLEP2m019W97SOAOyXavoSpiSFhO_zGY1ktp5DWL-sH5c8sjSt6NLrVYCEgWwkR7yS5KEWogdZCRdnLju-tJM8G3S_15us8lOneIHaMYHOynXDCM/s1600/DSC00368.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2Qq0xCQjHQwOyhyphenhypheniWKnWs6L25oUTLEP2m019W97SOAOyXavoSpiSFhO_zGY1ktp5DWL-sH5c8sjSt6NLrVYCEgWwkR7yS5KEWogdZCRdnLju-tJM8G3S_15us8lOneIHaMYHOynXDCM/s400/DSC00368.JPG" /></a> <br />Los miembros de la colonia francesa obsequiaron a México una estatua del sabio quimico, Luis Pasteur. La colocación de la primera piedra, tuvo lugar en el jardín, frente a la Estación Colonia ante la presencia del Presidente Porfirio Diaz y selecta concurrencia. <br />Brillante fue la función de gala, efectuada en el Teatro Arbéu en honor de las misiones especiales, donde la compañia de ópera, puso en escena " Caballería Rusticana" y " Payasos". El ornato de la sala de espectáculos, los trajes lujosos de las damas y los uniformes llamativos y brillantes de los diplomáticos.......fue un sueño. <br /></p> <h4>Escuela Normal para Maestros</h4> <p> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6EgahZilE57GHrG99JGv5NoktoXwsVZ2t5_k7eP9fY2xoi3-P-b8Cj38zhPrRHb545GLwBzpiKVRdoENWCHGE0fL9e2cz5fKUgsFs7TBx1rCLER8AM5oguv1TDizFb0LVvCYA9zzP2rs/s1600/DSC00372.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6EgahZilE57GHrG99JGv5NoktoXwsVZ2t5_k7eP9fY2xoi3-P-b8Cj38zhPrRHb545GLwBzpiKVRdoENWCHGE0fL9e2cz5fKUgsFs7TBx1rCLER8AM5oguv1TDizFb0LVvCYA9zzP2rs/s400/DSC00372.JPG" /></a> <br /><strong>Dia 12</strong> La Escuela Normal para Maestros, ubicada en la ex hacienda " El Rosario", Tacuba D.F. fue brillantemente inagurada por el Presidente de la República Porfirio Diaz, su gabinete y numerosa concurrencia. La construcción se debió al ingeniero Porfirio Diaz Ortega. <br />La agrupación literaria conocida con el nombre de Ateneo de la Juventud, ofreció una serie de conferencias en el salón de actos de la Escuela de Jurisprudencia. <br /><strong>Dia 13</strong> El emperador de Alemania, Guillermo II, obsequió al gobierno de México, una estatua del ilustre sabio, Barón de Humbolt. la que fue colocada frente a la Biblioteca Nacional e inaugurada brillantemente por el Primer Mandatario, general Porfirio Diaz y altos funcionarios del gobierno, un banquete, y por la noche una función de gala en el teatro Arbéu. <br />El Primer Congreso Nacional de Educación Primaria, fue inaugurado por el licenciado Justo Sierra en el salon de actos de la Escuela Nacional de Artes y Oficios para Hombres. <br /><strong>Dia 14</strong> El rey de Italia, Victor Manuel, obsequió al gobierno mexicano una copia de San Jorge, que ejecutara el genial Donatello. La entrega la hizo el embajador especial, al general Porfirio Diaz, en una ceremonia efectuada en la Escuela de Bellas Artes. <br />Una gran procesión cívica, compuesta por todas las agrupaciones oficiales, militares, de la banca, la industria,el comercio, etc; le rindieron honores a los restos de los héroes de la Independencia, que se encontraban en el Altar del Perdón, de la Catedral metropolitana. <br />El inspector General de Policia, general Félix Diaz, presidió la ceremonia de reinaguración del Pabellón Morisco, que fue transladado a la Alameda de Santa Maria la Ribera. <br /></p> <h4>Desfile histórico del 15 de septiembre.</h4> <p> <br /><strong>Dia 15</strong> El desfile Histórico, fue uno de los festejos que tuvo más laboriosidad en su preparación, porque había que presentar a los personajes de acuerdo con la época. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPzwQgvgXXROya63IW2TRLi4IqfvEv7bztK6vn87sxY-m796uoeMXR51hPpQxcM-H_mFk9kLJwJm1Z5rxWohwz0kX62E1R332YUMToKyP1FiQfLXkLw5g76QFQwYYdnJEhm8rs4bEX5Mw/s1600/DSC00377.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPzwQgvgXXROya63IW2TRLi4IqfvEv7bztK6vn87sxY-m796uoeMXR51hPpQxcM-H_mFk9kLJwJm1Z5rxWohwz0kX62E1R332YUMToKyP1FiQfLXkLw5g76QFQwYYdnJEhm8rs4bEX5Mw/s400/DSC00377.JPG" /></a></p> <p>Moctezuma en su palanquín <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT0bGuLiW9pXf3KDX4PARXTzi0XY3A0vRNYJrLhCDMBSNZPWDhrJQFKYmkGrxdLxhT_JgspSWjSGu_iWiw_R0m98sIz5q9KxYwP3oElpi7HUqra2kkS22auO4tDJRQNFAIWTfyqgdcoX4/s1600/DSC00378.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT0bGuLiW9pXf3KDX4PARXTzi0XY3A0vRNYJrLhCDMBSNZPWDhrJQFKYmkGrxdLxhT_JgspSWjSGu_iWiw_R0m98sIz5q9KxYwP3oElpi7HUqra2kkS22auO4tDJRQNFAIWTfyqgdcoX4/s400/DSC00378.JPG" /></a></p> <p>Doña Marina y su corte de indias nobles. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnWzgEBmEhMuSr_oFrOywRDMSdxZTlh75Ti03K3Ed87i5AxY_PYV-9ARKtn7hF4bTIlmTp86aPQoyZ3-KI2anFw78VqspAfX293ZqhyphenhyphenHIgxjThj8kL72gxB4d8OoktfWNvI2hyphenhyphenfH_wQDg/s1600/DSC00379.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnWzgEBmEhMuSr_oFrOywRDMSdxZTlh75Ti03K3Ed87i5AxY_PYV-9ARKtn7hF4bTIlmTp86aPQoyZ3-KI2anFw78VqspAfX293ZqhyphenhyphenHIgxjThj8kL72gxB4d8OoktfWNvI2hyphenhyphenfH_wQDg/s400/DSC00379.JPG" /></a></p> <p>Grandes señores mexicanos. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin_EPoUvoWxc6AtdHg07TNOi2V5iFj0_2mTIkglNxeCaUNv9VeWPULbPJESSbmVnWeaXHoAU2ZwP3s_sub6vUP93-_Emt0cMdB5FARX7OzIgbZP5khfdx_7Kj2xubppLm5xZOOX4ibDAw/s1600/DSC00380.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin_EPoUvoWxc6AtdHg07TNOi2V5iFj0_2mTIkglNxeCaUNv9VeWPULbPJESSbmVnWeaXHoAU2ZwP3s_sub6vUP93-_Emt0cMdB5FARX7OzIgbZP5khfdx_7Kj2xubppLm5xZOOX4ibDAw/s400/DSC00380.JPG" /></a></p> <p>Sacerdotes y guerreros mexicanos. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2nkEjTX0g_WPIELXlQRAC9PmnEXlWPYQYDYCE1CFe3PXTkPcRVqrIqELtZfEeXZZg0r7couGvcI6o9_NuGur7fnYVi0o7zTU557qGBQCimSsRo1PEzrI4ZhKmb-soqvXj_GBHfjnBkKA/s1600/DSC00381.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2nkEjTX0g_WPIELXlQRAC9PmnEXlWPYQYDYCE1CFe3PXTkPcRVqrIqELtZfEeXZZg0r7couGvcI6o9_NuGur7fnYVi0o7zTU557qGBQCimSsRo1PEzrI4ZhKmb-soqvXj_GBHfjnBkKA/s400/DSC00381.JPG" /></a></p> <p>Guerreros del reino de Ixtapalapa. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_8hLPTYyQxGl-fgW2Qp_a0PCS-hPNd9gvYHxgNWOtTu9U0Z0DKlbXHyp3tlkCbPcSyuMDQXqOlDdo_QQAVQwhHqYL38QJo0tE3HFTqe1tim_VTyebSp-zwMDTOmY9CPgGKhu8StJ1q_U/s1600/DSC00382.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_8hLPTYyQxGl-fgW2Qp_a0PCS-hPNd9gvYHxgNWOtTu9U0Z0DKlbXHyp3tlkCbPcSyuMDQXqOlDdo_QQAVQwhHqYL38QJo0tE3HFTqe1tim_VTyebSp-zwMDTOmY9CPgGKhu8StJ1q_U/s400/DSC00382.JPG" /></a></p> <p>Un capitán y sus guerreros tlaxcaltecas. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSvlt0o9OlYYRnQrwH7fMHZJYCKHDDKlhcR3RvAnrjlnLWXRQJeyzI83fVw3hBL4wz-tyg3OOhj04Qpe_umCS2jc2Nh6vDifly42m-gVmCkm5Tl4Qzg-wKCNhytPajEb5FS07e4hw-O8/s1600/DSC00383.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSvlt0o9OlYYRnQrwH7fMHZJYCKHDDKlhcR3RvAnrjlnLWXRQJeyzI83fVw3hBL4wz-tyg3OOhj04Qpe_umCS2jc2Nh6vDifly42m-gVmCkm5Tl4Qzg-wKCNhytPajEb5FS07e4hw-O8/s400/DSC00383.JPG" /></a></p> <p>Caballeros Tigres. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyh9ts1v-HCpte0vzSZK2F7sTtjVWnaMlCM7VdR4q7I88o3k0TKdeQjc8T04ManAIZ47wB_c6fcXyFMdwUAPAXOjsz_FSzxr1cg0f0K0BBHIAuLBBwuj_7XtoJoeZF_w9sRt0INAhwpyk/s1600/DSC00384.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyh9ts1v-HCpte0vzSZK2F7sTtjVWnaMlCM7VdR4q7I88o3k0TKdeQjc8T04ManAIZ47wB_c6fcXyFMdwUAPAXOjsz_FSzxr1cg0f0K0BBHIAuLBBwuj_7XtoJoeZF_w9sRt0INAhwpyk/s400/DSC00384.JPG" /></a></p> <p>Caballeros Aguila. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRf1GBuhlBjb9uzEEkYwCHpEIGnHcUbWG0vQXG2pLwBdQBCZTgid0e6vSalcsUVeDNeNmfkUEK2dIXgpNxiMpVPkvbxCA7OEXADQIZDivFvDhU9N-yzYyl7pVVijIfXpnSJYJFAUHlRGY/s1600/DSC00385.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRf1GBuhlBjb9uzEEkYwCHpEIGnHcUbWG0vQXG2pLwBdQBCZTgid0e6vSalcsUVeDNeNmfkUEK2dIXgpNxiMpVPkvbxCA7OEXADQIZDivFvDhU9N-yzYyl7pVVijIfXpnSJYJFAUHlRGY/s400/DSC00385.JPG" /></a></p> <p>El capitán general Hernán Cortés <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4vqI8NkiEsDBEC-M6Jx5rHLwpQr0OTbDVtyTVMO9hAIAGDVuyclrW2J-IlUTEQJIqWBgbI9yXm4rfLIhKuBrHoGycLW6JiJ3RLroLmFsSIJzX9oqzCvcQ39LdgnsP0HdmkMmBS5SB5R8/s1600/DSC00386.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4vqI8NkiEsDBEC-M6Jx5rHLwpQr0OTbDVtyTVMO9hAIAGDVuyclrW2J-IlUTEQJIqWBgbI9yXm4rfLIhKuBrHoGycLW6JiJ3RLroLmFsSIJzX9oqzCvcQ39LdgnsP0HdmkMmBS5SB5R8/s400/DSC00386.JPG" /></a></p> <p>Encuentro de Moctezuma y Hernán Cortés <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv8Y6sSNy8mdt4jPmvv4O7kYFwjKmA0aeuhCIMW-Qk8TOxpg5gaOCUnlX3rVwCE1RjR8CbeuGUk8YaYAdPneP43ClVNoiYKUxD1OunKusv2lOdAM6FpfC1XCs_Kc10w5WkjPw19y9q1vc/s1600/DSC00387.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv8Y6sSNy8mdt4jPmvv4O7kYFwjKmA0aeuhCIMW-Qk8TOxpg5gaOCUnlX3rVwCE1RjR8CbeuGUk8YaYAdPneP43ClVNoiYKUxD1OunKusv2lOdAM6FpfC1XCs_Kc10w5WkjPw19y9q1vc/s400/DSC00387.JPG" /></a></p> <p>Escopeteres de Hernán Cortés <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZqNB3hCXCCe7m80f2tGMnQ_sZn0MxYpPNiE2Oditaqo94ebTDI7_yFZo8ac_mROSNb_wtY63DFAWy1avQrmge6vjJncXsjgLc27U6ihTsOrcw3nmIeF6WHlIxnvstVjqwJ0zSRQUKejI/s1600/DSC00388.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZqNB3hCXCCe7m80f2tGMnQ_sZn0MxYpPNiE2Oditaqo94ebTDI7_yFZo8ac_mROSNb_wtY63DFAWy1avQrmge6vjJncXsjgLc27U6ihTsOrcw3nmIeF6WHlIxnvstVjqwJ0zSRQUKejI/s400/DSC00388.JPG" /></a></p> <p>Los primeros sacerdotes que llegaron a América <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaqZTSNfqRN2VAJwcuZw9n0oqQbeSNHA2DkofRjS86KDzaHQPk9IpnACVBRscOuGoycH9-Zg8jwrV8Y8XQkxc3bb3dIR4jmDT3AUp3IGfTQNMKpZn0dhx5dn433NGhzHlLe6MNSB_cBfM/s1600/DSC00391.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaqZTSNfqRN2VAJwcuZw9n0oqQbeSNHA2DkofRjS86KDzaHQPk9IpnACVBRscOuGoycH9-Zg8jwrV8Y8XQkxc3bb3dIR4jmDT3AUp3IGfTQNMKpZn0dhx5dn433NGhzHlLe6MNSB_cBfM/s400/DSC00391.JPG" /></a></p> <p>Palacio Nacional iluminado el 15 de septiembre de 1910. <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8AY7ml7UPvWZjCV1b7IIE-Z7Xv1WDSDOzC9kQN6CWsZXZOAddjBooS229kvyHcmLGKYzI8zhzUhb7yQ5PwVfA-J2DYUyygq3l2jweY8qd9OFFqNAbni5sGs98PyDt0xO3odHVnS37MFw/s1600/DSC00392.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8AY7ml7UPvWZjCV1b7IIE-Z7Xv1WDSDOzC9kQN6CWsZXZOAddjBooS229kvyHcmLGKYzI8zhzUhb7yQ5PwVfA-J2DYUyygq3l2jweY8qd9OFFqNAbni5sGs98PyDt0xO3odHVnS37MFw/s400/DSC00392.JPG" /></a></p> <p>Catedral Metropolitana <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjoI-xFeJbPnUSL6XSOEXpi5D7SzVMHG4u568g_GJZ-xgcq5EdEfHvGPj8L9rVXoGORLrDMprc9xopwpbFt5Ug3wYOJJW8MMaY3WmZQX2frW4YuagZvxKcN82HiF1t4tl8yboVCwHCJFI/s1600/DSC00393.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjoI-xFeJbPnUSL6XSOEXpi5D7SzVMHG4u568g_GJZ-xgcq5EdEfHvGPj8L9rVXoGORLrDMprc9xopwpbFt5Ug3wYOJJW8MMaY3WmZQX2frW4YuagZvxKcN82HiF1t4tl8yboVCwHCJFI/s400/DSC00393.JPG" /></a></p> <p>Correos <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilug5Ag23SdSql2_w7KGAl4oQ4n_rGzS4uKhQAsO3b2t_ZZpVu9vZMXCtYAJ0Rel1vpqWp6UzlYg8cHu_oNn_LnnHAjdd2Psk8G-1YApOAx4ePGP0Nlx18lCJID8_wJfM9KyWIJwQr3Hw/s1600/DSC00398.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilug5Ag23SdSql2_w7KGAl4oQ4n_rGzS4uKhQAsO3b2t_ZZpVu9vZMXCtYAJ0Rel1vpqWp6UzlYg8cHu_oNn_LnnHAjdd2Psk8G-1YApOAx4ePGP0Nlx18lCJID8_wJfM9KyWIJwQr3Hw/s400/DSC00398.JPG" /></a></p> <p>Gallo estudiantil, recorriendo las calles de la capital <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjl9LBoe0yxSpC5Zj5cwrkvXXbNgEAhm3mm0an5mgOAwlek32fsEKDpLJh7wHm82GM1owGNSv6x0xH2SoE0HnOOQD9pAwyo9-CRR7NdJuZHuap_A90swwGhXrt9Y4_Aad7iZhGJEFJzlM/s1600/DSC00399.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjl9LBoe0yxSpC5Zj5cwrkvXXbNgEAhm3mm0an5mgOAwlek32fsEKDpLJh7wHm82GM1owGNSv6x0xH2SoE0HnOOQD9pAwyo9-CRR7NdJuZHuap_A90swwGhXrt9Y4_Aad7iZhGJEFJzlM/s400/DSC00399.JPG" /></a></p> <p>El paseo de las antorchas organizado por los obreros. <br />después el grupo español, con escopeteros a caballo y a pie, tamborileros, ballesteros, los sacerdotes franciscanos, Doña Marina y Hernán Cortés. En otro cuadro, figuraba el virrey, los oidores, el Alférez Real, militares y civiles. Continuaba Agustín de Iturbide, Vicente Guerrero y los insurgentes. Cerraban el desfile los carros alegóricos. <br />Doble felicitación ofrecieron las misiones diplomáticas al Presidente de la República, general Porfirio Diaz: el aniversario de su onomástico y la celebración del Primer Centenario de la Independencia de México. <br />La ceremonia del Grito, en esta ocasión lució esplendorosa por la elegancia de las damas, l vistosidad de los entorchados uniformes de los diplomáticos y de numerosos personajes de rigurosa etiqueta. <br />La ornamentación que tenía la ciudad de México y la grandiosa iluminación que fue colocada en los edificios públicos, particulares y en las calles, fue esplendorosa. <br />Inauguración de la Columna de la Independencia <br />y desfile Militar <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCLI9e9msjR0bFEsG5AhQEpZNsVUJ3SdXxYGi8WQLF-XtwKIWmCWUG_Bu89XKT0_90f-9rQhlfbaDtlLuO24Xbbo-wuuainDNEXj8XNX7xotVCT6HvAYYxr8tTPLcfMnI4_WCOeODvevA/s1600/DSC00397.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCLI9e9msjR0bFEsG5AhQEpZNsVUJ3SdXxYGi8WQLF-XtwKIWmCWUG_Bu89XKT0_90f-9rQhlfbaDtlLuO24Xbbo-wuuainDNEXj8XNX7xotVCT6HvAYYxr8tTPLcfMnI4_WCOeODvevA/s400/DSC00397.JPG" /></a></p> <p>Aspecto que presentaba el Paseo de la Reforma la mañana del 16 de septiembre de 1910.</p> Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-51133589294051467042011-08-13T19:10:00.001-07:002011-08-13T19:10:33.555-07:00490 años de la Caída de México Tenochtitlan<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgojBukYm_JU_EIsSZjDcl3B0xLBP-0gbZU1GKeq6HKZF-t1pmbbmL2aEpPCmim7FpNwPfa1BLy_2nkCdDaEGqV5GNCbVTjlqMgSd5A469dvmXt6Auy2rfGCxrXTRcLpFOUNNj7NgllIFQ/s1600-h/azteccauseway%25255B8%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 0px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: right; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="azteccauseway" border="0" alt="azteccauseway" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjT2PzE7PN-Zp87kNgwRXH4SMZ6imaBwunHpgwIVHzmNHbruN91g73jyPNRHuvhIv9bfu2vvkCGnZ4iXaHT6z8dXyS4YUDNenzAmX8HIpDSVJnHyCPurueBai-4lvtv035XyG1lxRK5Aw/?imgmax=800" width="383" height="252" /></a><em><strong>Desde donde se posan las águilas</strong></em></p> <p><em><strong>Desde donde se yerguen los tigres</strong></em></p> <p><em><strong>El sol es invocado</strong></em></p> <p><em><strong>Como un escudo que baja</strong></em></p> <p><em><strong>Así se va poniendo el sol</strong></em></p> <p><em><strong>en Me-xíhc-co esta cayendo la noche</strong></em></p> <p><em><strong>la guerra me rodea por todas partes</strong></em></p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjedTG6uQ2XdoG5SmWKsEezWWliaAZ6k-JKVwUaVvItxGjzXmVy2BVY3nLct3WOzBa8Sp7hTlwH-loRRYHcpD0xtQ5-PG8RmfxO8QdzflMLK7MMOwIjqE0SEfwYhNsgs5R1fFTYAah9frE/s1600-h/cc660358c4b537fbfdd1b58e6eaf3888%25255B4%25255D.jpg"><em><strong><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 0px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: right; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="cc660358c4b537fbfdd1b58e6eaf3888" border="0" alt="cc660358c4b537fbfdd1b58e6eaf3888" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi52XDgx82cw35YAlY97DkeyD489L83xVkEx9hzmqNqxOUtOxnnCACdbBWcJyMZg2IdVkzj4ejnG4g_M1dyYN5asLu49swwNCiVYflNAHLARe2lWunMvx89Mlp99KHMtA7HoRDobU8bjwc/?imgmax=800" width="285" height="202" /></strong></em></a><em><strong>¡Oh dador de la vida!</strong></em></p> <p><em><strong>Se acerca la guerra</strong></em></p> <p><em><strong>Orgullosa de sí misma</strong></em></p> <p><em><strong>Se levanta la ciudad de Me-xíhc-ko – Tenochtitlan</strong></em></p> <p><em><strong>Aquí nadie teme a la muerte en la guerra</strong></em></p> <p><em><strong>Esta es nuestra gloria</strong></em></p> <p><em><strong>Este es tu manto</strong></em></p> <p><em><strong>¡Oh dador de la vida!</strong></em></p> <p><em><strong>Tenedlo presente, oh príncipes</strong></em></p> <p><em><strong>No lo olvidéis</strong></em></p> <p><em><strong>¿Quién podrá sitiar a Tenochtitlan?</strong></em></p> <p><em><strong>¿Quién podrá conmover los cimientos del cielo?</strong></em></p> <p><em><strong>Con nuestras flechas</strong></em></p> <p><em><strong>Con nuestros escudos</strong></em></p> <p><em><strong>Esta existiendo la ciudad</strong></em></p> <p><em><strong>¡Me-xíhc-ko – Tenochtitlan subsiste!</strong></em></p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtCevD6jGpshoVUMlEgOSD-bi5GPIKXTikerw09_gNS691NlrG0ASd063rOqcT0YlXp-igLNrW336MGnkFh4GcJK2fNa0PfATGR20pwjAvM4zltznV14Uu5aXEHnwXYmu-TDukDmiy8Zc/s1600-h/tenochticlan%252520toponimo%25255B4%25255D.png"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px auto 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: block; float: none; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="tenochticlan toponimo" border="0" alt="tenochticlan toponimo" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9EcP5v6glAowO8zisToqQ8mYWJHMnSUxsosE_QWnk7LbkNQKuZ0-iYZijY5ZxmigNxMFa3VEZET58x6Xl2wkQM-C-L4yWsbCw01j8SCtmfDlITz-02rPUsVp3WC0Uex6dcm8533kuJQ/?imgmax=800" width="186" height="295" /></a></p> <p>Así cantaron los Aztecas el poderío y esplendor de su ciudad, la cual llego a ser motivo de asombro para propios y extraños. No obstante, aquel justificado orgullo Azteca hubo de transformarse en amargura frente a los acontecimientos que, tiempo atrás ya había anunciado las misteriosas profecías de los dioses; según estas la gloria del mundo Azteca sé eclipsaría tan rápidamente como surgiera un día en el pasado, al punto de extinguirse y surgiera nueva y renovada un día en un futuro muy lejano.</p> <p>El 13 de Agosto de 1521 fue la caida de Cem Anahuac Yollotli Tenochtitlan en 1521 a manos de muchos pueblos de México liderados por un pirata Español impulsado por la codicia y respaldado en una religión.</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3WXSDbkF9SPE2fZOW44t75YG3yNGKnykhmY0rbk-ckqpeUQTKhgcB1Xi5EI7OGBP1m9CpqbdUAvHjSNPFfmPA2O5LNuGE7_eYaJdG_xaOpUX6X7Hzsp4PYd1weWw8sxxtrmZ2iRrw3rI/s1600-h/Mexico_by_jaxinto%25255B5%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px auto 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: block; float: none; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="Mexico_by_jaxinto" border="0" alt="Mexico_by_jaxinto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJUxTX3XlPZEnVOXpslstep_V3rls8PV_gmwIKCvEOZVgwIrhhChkmyCKQEKUxr3gtC4PEN01JzlBrlU1vrVdoTwBOxYQVBtNyCYivpwXWl_Qy7avNrMgSyA7STrAguDgKHDihe47lMGk/?imgmax=800" width="516" height="333" /></a></p> Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-15676469403570704792011-05-10T14:40:00.001-07:002011-05-10T14:42:36.687-07:00La sangre de Moctezuma II en España<p> <br /><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: left; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" border="0" align="left" src="http://4.bp.blogspot.com/_IB-bKDGb36I/TCk8OXBzcUI/AAAAAAAAP8I/2TDEEu8kBdw/s1600/moctezuma.jpg" width="237" height="324" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4bDb0RXMFh48GiO4JKGNNzf5WhP8fw4oDFcK-UfXGqyZesYPcc0LLn3OLeIhEN2JqCbO-YjX1IYKLUwG3k_5cSbusyplPffV3a5NAFhDAcphK_ITclH9HvQ-Tai-redbEwYohXPwrUWw/s1600/escudo_heraldico_moctezuma.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; float: none" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4bDb0RXMFh48GiO4JKGNNzf5WhP8fw4oDFcK-UfXGqyZesYPcc0LLn3OLeIhEN2JqCbO-YjX1IYKLUwG3k_5cSbusyplPffV3a5NAFhDAcphK_ITclH9HvQ-Tai-redbEwYohXPwrUWw/s400/escudo_heraldico_moctezuma.jpg" /></a></p> <p align="justify"><font size="3" face="Papyrus">Hasta Cáceres, pueblo español de la región extremeña, que en 1986 fue nombrado por la Unesco Patrimonio de la Humanidad por preservar uno de los complejos urbanos de la Edad Media y del Renacimiento, llega la sangre real de Moctezuma Xocoyotzin, sucesor de Ahuízotl e hijo de<img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 10px 0px 10px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: right; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" border="0" align="right" src="http://www.los-alisos.es/imagenes/mapas/mapa_espana.jpg" width="241" height="198" /> Axayácatl. Existe en este poblado una avenida, una rotonda y un barrio que llevan el nombre de Isabel de Moctezuma, nombre cristiano con el que se bautizó a Tecuichpo Ixquixóchitl, hija de Moctezuma, "la madre real del mestizaje", según afirma José Miguel Carrillo de Albornoz.</font></p> <p align="justify"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: left; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" border="0" align="left" src="http://www.normagrupoeditorial.es/upload/fotos/autores/200812/carrillodealbornoz_225.jpg" /></p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><font size="3" face="Papyrus">Carrillo de Albornoz es uno de los 2 mil descendientes que ha dejado Isabel de Moctezuma a lo largo de cinco siglos y que ha rastreado la historia y las raíces de la Casa de Moctezuma. Señala que Tecuichpo Ixquixóchitl nació en julio de 1510 de la unión del emperador mexica con la princesa Teotlaco, de la casa real de Tlacopan (Tacuba). La hija de ambos estaba llamada a ser dos veces emperatriz y había de tener cinco maridos.</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="Papyrus">Moctezuma II le encargó a Hernán Cortés la custodia de su hija Tecuichpo. Ésta, con tan sólo 10 años de edad, había sido casada con Cuitláhuac, sólo que debido a la muerte prematura de éste (1520), contagiado de viruela, no llegó a consumarse dicho matrimonio. Lo mismo sucedió con Cuauhtémoc, quien también fue casado con la hija de Moctezuma II, pues Hernán Cortés, cauteloso de futuros conflictos, se negó a que hubiera una dinastía nacional de hijos de Cuauhtémoc.</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="Papyrus">En los años posteriores al sitio de Tenochtitlan, Hernán Cortés le propuso matrimonio a Tecuihpo ante un cura, y si bien el enlace no llegó a concretarse, sí nació una hija de ambos con el nombre de Leonor. Cortés, a su vuelta de España regresó casado con una sobrina del duque de Béjar lo que significó una ofensa terrible para la emperatriz de México.</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="Papyrus">Techuichpo, convertida al catolicismo, adoptó el nombre de Isabel de Moctezuma y tuvo nupcias con Alonso de Grado, visitador de indias, sin que tuvieran descendencia. Después se casó con Pedro Gallego de Andrade, con quien tuvo a su primogénito, Juan de Andrade Moctezuma y a quien podemos ubicar, según Carrillo de Albornoz, como el comienzo del "legitimo mestizaje".</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="Papyrus">El primogénito de Isabel casóse con María de Castañeda, con quien procreó a Pedro, Hernando, Juan, Felipe e Isabel, de quienes descienden familias mexicanas como los Fernández de Lima y Moctezuma Barragán.</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="Papyrus">El quinto y último esposo de Isabel Moctezuma fue Juan Cano Saavedra, con quien tuvo cinco hijos más: Pedro, Isabel, Catalina, Gonzalo y Juan Cano Moctezuma. Las dos mujeres permanecieron en México en el convento de la Concepción y nunca salieron de la Nueva España.</font></p> <p><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px auto 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: block; float: none; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" border="0" src="http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/efemerides/noviembre/graf/moctezuma-1.jpg" /></p> Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-76990703240896698812011-05-09T16:57:00.001-07:002011-05-09T16:57:00.366-07:00El flechador del sol<p><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 0px 0px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" border="0" src="http://farm5.static.flickr.com/4105/5433727425_fa9bdb01e1.jpg" width="606" height="346" /></p> <p>Cuenta la leyenda que hace muchos, muchos años, dentro de la cueva por la que discurría el río Achiutl, crecían en tierras de Apoala dos gigantescos árboles. Los dos se amaban a la distancia. Y tan grande fue la fuerza de su amor, que, vencieron el espacio que los separaba y consiguieron entrelazar sus raíces y sus ramas.</p> <p>De este amor maravilloso nacieron el primer hombre y la primera mujer mixteca.</p> <p>Esta primera pareja mixteca tuvo numerosos descendientes, hijos de hijos de hijos que, finalmente, fundaron la mítica ciudad de Achiutla. Y allí fue donde nació el héroe máximo de la mitología mixteca: Mixtécatl.</p> <p>Dicen que Mixtécatl era tan decidido y valiente que un día tomó su arco y su escudo y partió, él solo, a la conquista de nuevas tierras para su pueblo.</p> <p>Durante largos días, el guerrero caminó sin descanso, hasta llegar hasta una gran extensión de tierra hermosa y apta para su cultivo. Fascinado, Mixtécatl quiso reclamarla para sí, y para su pueblo, pero no encontró guerrero alguno con quien medirse por el señorío de la comarca. Sólo el sol brillaba, altanero, sobre las tierras deshabitadas. Mixtécatl creyó entonces que el sol era el amo de aquellos territorios. Y sacando su arco, lo intimó a enfrentarlo. Al no hallar respuesta, Mixtécatl tendió su arco y disparó sus hacia el astro rey.</p> <p>Era la hora del crepúsculo, y Mixtécatl observó jubiloso como su enemigo, herido de muerte, se hundía en el horizonte, bañado en sangre. El guerrero esperó un tiempo prudencial, preparado para un posible ataque sorpresa, pero el sol no volvió a aparecer en el cielo. Mixtécatl, entonces, reclamó para sí y para todo el pueblo mixteca las tierras ganadas en la batalla.</p> <p>Allí mismo, en la vasta extensión arrancada al derrotado guerrero sol, los mixtecas construyeron la ciudad de Tilantongo.</p> <p>Tras su hazaña, Mixtécatl se convirtió en un héroe mítico, habitante del país de las nubes. Los mixtecas acostumbraban pintar en jícaras y escudos la escena de la batalla entre Mixtécatl y el sol, como una forma de respeto y gratitud hacia él.</p> Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-40387163852016583692011-03-12T18:59:00.001-08:002011-05-02T17:51:44.306-07:00Año Nuevo Mexihka 12 Caña<h6>Año nuevo Mexica</h6><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzPLXGtC2Js_MizkqIRYwD2lOMflOuN558vpiSFXh1qawWpPsFG4urDv2FjVpS2ZQLCg0jbKXwRSuLSfzWCGIP7gfza7StglU3UKlxkyQboJkoH4_cKpYNdzdPaCgnHatkpV3_CaHdiiU/s1600-h/bandera%5B4%5D.jpg"><img alt="bandera" border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigPDZy2ZnZhek8nOO6-GDSiNapBUxMqgIqAkP-8LB5KdKxg7LcfVTmmOIywoiie0uYLPjYAeeFk_mzk-UURDqT-bq4mdr9NHR12ECA0IyoCS_xZuIO0_JzZVcV9dr_3G5BaET0jFZsubE/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; display: block; float: none; margin: 0px auto 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="bandera" width="223" /></a> <br />
<br />
<h1>CALENDARIO AZTECA</h1><br />
Hoy festejamos el año nuevo mexihka o azteca, como les sea mas conocido, hoy termino el año 11 Tochtli y a las 12hrs y 45 min de hoy 12 de marzo del 2011 empieza el año Matlatli Ihuan Ome Acatl (12 Caña). Felicidades para todos aquellos que crean en la corriente de la mexicanidad y el rescate de nuestras costumbres. Y para los que les da igual pues nada mas tómenlo como un dato mas para aprender. Bueno y para que comprendan un poquito mas de nuestras costumbres y sabiduría les explicare muy resumidamente como es el calendario Mexihka . <br />
Primero tienen que olvidar que el calendario gregoriano no es nada igual al Mexihka ya que este calendario tiene muchos errores, ni hablemos del antiguo del juliano, ese tenia mas errores que calderón en su gobierno.<br />
En primera el calendario mexica no empieza a las 12 de la noche en nuestro calendario empezaba según la hora del año ya sea a las 12:45 am, 6:45 am, 12:45 pm o 6:45 pm. Bueno eso era para que el calendario fuese mas exacto. El año realmente dura 365.256 o sea 365 días 5hrs 48 min 45.9999936 seg. En groso modo dura 365 días y ¼ de día, que es lo que hacemos cada cuatro años con los años bisiestos para cuadrar la cuenta ya que ¼ de cada año que nos faltan se suman ¼ + ¼ +¼ +¼ =1 dia que es el 29 de febrero que agregamos cada 4 años. <br />
Bueno una vez aclarado esto empecemos con lo realmente interesante, primero que deben de saber que el calendario Mexihka tiene 2 calendarios: <br />
CALENDARIO XIUHPOHUALLI.- este calendario es el solar, el que se rige para sembrar para recoger la siembra, las festividades. Y consta 365.25 días con 18 meses y 20 días cada uno mas 5.25 días muertos. <br />
CALENDARIO TONALPOHUALLI.- este calendario es el calendario sacro o religioso, en este calendario serbia para las festividades religiosas con las que se regia el pueblo. Y consta de 260 días divididos en 20 meses con 13 días cada uno. <br />
Bueno una vez comprendido lo de los dos calendarios veamos su interacción entre ellos y su desglosamiento. <br />
AÑOS <br />
Son cuatro años los cuales son estos <br />
Años Calli (Casa): estos comienzan a la media noche <br />
Años Tochtli (Conejo): estos comienzan al amanecer <br />
Años Acatl (Caña):estos comienzan al medio dia <br />
Años Tecpatl (Pedernal):estos comienzan al atardecer <br />
Estos años se combinan con los numerales del 1 al 13 por lo que da 4 años x 13 = 52 años que corresponde a un siglo mexica.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ1bMhkaY2x-FYNhiXPgf4wC1VBfAYSByXaHklZDOZFx3-huwO4aI6vWu2om9eTesCXUZx5y4AWeOOmSbkEu5bBGd_AWDU-F0B3N0AgK2qFAQ4yrO0VPVsbqd1vZann4V1hFZ-v6p1BfY/s1600-h/ome6%5B10%5D.gif"><img align="right" alt="ome6" border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzjUxkPh_XtBPiV3DC6bKyYxWKhKTC1pcP9pFnDs2FQQTIdspdng_3cDZ54ma0qpk85D9sIDJDEgg6cN9fdAbv9NT7h9dFtwBtU-4oglkjNxN7kEGtkaKGyCjw8YCJTfJBrJ-3PRO6EGg/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; float: right; margin: 0px 0px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="ome6" width="306" /></a><br />
<h1>AÑOS CALLI</h1><table border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="width: 293px;"><tbody>
<tr> <td valign="top" width="32"><div align="center">#</div></td> <td valign="top" width="68"><div align="center">AÑO</div></td> <td valign="top" width="191"><div align="center">AÑO MEXIHKA</div></td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="39">1</td> <td valign="top" width="78">1961</td> <td valign="top" width="207">1-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="42">2</td> <td valign="top" width="81">1962</td> <td valign="top" width="210">2-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="44">3</td> <td valign="top" width="82">1963</td> <td valign="top" width="209">3-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">4</td> <td valign="top" width="83">1964</td> <td valign="top" width="207">4-depernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">5</td> <td valign="top" width="83">1965</td> <td valign="top" width="207">5-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="47">6</td> <td valign="top" width="83">1966</td> <td valign="top" width="206">6-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="48">7</td> <td valign="top" width="83">1967</td> <td valign="top" width="206">7-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="49">8</td> <td valign="top" width="83">1968</td> <td valign="top" width="205">8-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="49">9</td> <td valign="top" width="83">1969</td> <td valign="top" width="205">9-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="49">10</td> <td valign="top" width="83">1970</td> <td valign="top" width="205">10-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="49">11</td> <td valign="top" width="83">1971</td> <td valign="top" width="205">11-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="49">12</td> <td valign="top" width="83">1972</td> <td valign="top" width="205">12-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="49">13</td> <td valign="top" width="83">1973</td> <td valign="top" width="205">13-casa</td> </tr>
</tbody></table><h1>AÑOS CONEJO</h1><table border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="width: 293px;"><tbody>
<tr> <td valign="top" width="45">14</td> <td valign="top" width="70">1974</td> <td valign="top" width="176">1-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">15</td> <td valign="top" width="70">1975</td> <td valign="top" width="176">2-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">16</td> <td valign="top" width="70">1976</td> <td valign="top" width="176">3-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">17</td> <td valign="top" width="70">1977</td> <td valign="top" width="176">4-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">18</td> <td valign="top" width="70">1978</td> <td valign="top" width="176">5-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">19</td> <td valign="top" width="70">1979</td> <td valign="top" width="176">6-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">20</td> <td valign="top" width="70">1980</td> <td valign="top" width="176">7-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">21</td> <td valign="top" width="70">1981</td> <td valign="top" width="176">8-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">22</td> <td valign="top" width="70">1982</td> <td valign="top" width="176">9-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">23</td> <td valign="top" width="70">1983</td> <td valign="top" width="176">10-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">24</td> <td valign="top" width="70">1984</td> <td valign="top" width="176">11-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">25</td> <td valign="top" width="70">1985</td> <td valign="top" width="176">12-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">26</td> <td valign="top" width="70">1986</td> <td valign="top" width="176">13-conejo</td> </tr>
</tbody></table><h1>AÑOS CAÑA</h1><table border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="width: 296px;"><tbody>
<tr> <td valign="top" width="45">27</td> <td valign="top" width="71">1987</td> <td valign="top" width="178">1-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">28</td> <td valign="top" width="71">1988</td> <td valign="top" width="178">2 pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">29</td> <td valign="top" width="71">1989</td> <td valign="top" width="178">3-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">30</td> <td valign="top" width="71">1990</td> <td valign="top" width="178">4-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">31</td> <td valign="top" width="71">1991</td> <td valign="top" width="178">5-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">32</td> <td valign="top" width="71">1992</td> <td valign="top" width="178">6-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">33</td> <td valign="top" width="71">1993</td> <td valign="top" width="178">7-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">34</td> <td valign="top" width="71">1994</td> <td valign="top" width="178">8-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">35</td> <td valign="top" width="71">1995</td> <td valign="top" width="178">9-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">36</td> <td valign="top" width="71">1996</td> <td valign="top" width="178">10-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">37</td> <td valign="top" width="71">1997</td> <td valign="top" width="178">11-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">38</td> <td valign="top" width="71">1998</td> <td valign="top" width="178">12-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="45">39</td> <td valign="top" width="71">1999</td> <td valign="top" width="178">13-caña</td> </tr>
</tbody></table><h1>AÑOS PERDERNAL</h1><table border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="width: 295px;"><tbody>
<tr> <td valign="top" width="46">40</td> <td valign="top" width="72">2000</td> <td valign="top" width="175">1-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">41</td> <td valign="top" width="72">2001</td> <td valign="top" width="175">2-calli</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">42</td> <td valign="top" width="72">2002</td> <td valign="top" width="175">3-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">43</td> <td valign="top" width="72">2003</td> <td valign="top" width="175">4-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">44</td> <td valign="top" width="72">2004</td> <td valign="top" width="175">5-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">45</td> <td valign="top" width="72">2005</td> <td valign="top" width="175">6-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">46</td> <td valign="top" width="72">2006</td> <td valign="top" width="175">7-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">47</td> <td valign="top" width="72">2007</td> <td valign="top" width="175">8-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">48</td> <td valign="top" width="72">2008</td> <td valign="top" width="175">9-pedernal</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">49</td> <td valign="top" width="72">2009</td> <td valign="top" width="175">10-casa</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">50</td> <td valign="top" width="72">2010</td> <td valign="top" width="175">11-conejo</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">51</td> <td valign="top" width="72">2011</td> <td valign="top" width="175">12-caña</td> </tr>
<tr> <td valign="top" width="46">52</td> <td valign="top" width="72">2012</td> <td valign="top" width="175">13-pedernal</td> </tr>
</tbody></table>Bueno ahora veamos los meses o veintenas <br />
<img alt="" border="0" src="http://lh5.ggpht.com/_MSCvT2bJ_bM/SbmJb2WMQSI/AAAAAAAAAIY/JYOI1Td53HI/meses%20aztecas.jpg" style="margin: 0px 0px 10px;" /> <br />
<br />
<h2>Del 12 al 31 de marzo</h2><br />
<h3>Atlacahualo</h3>significa "lo dejado por las aguas". En esta fecha se abonan los campos, se adornan los árboles con tiras de papel para semejar el follaje nuevo. Se hacen ofrendas a Tlaloc para solicitar un buen año de lluvias y cosechas. <br />
<br />
<h2>Del 1º al 20 de abril</h2><br />
<h3>Tlacaxipehualiztli</h3>significa "El cambio en las personas". En estos veinte días se comienzan a dar los jilotes que son los retoños que visten de verdor a la Madre Tierra. Xipe Totec es quien representa esta transfiguración del desprendimiento de la piel vieja. Esta veintena también hace presente la depuración de aquellos que han cometido faltas graves, dándoles la oportunidad de enmendarlas. <br />
<br />
<h2>Del 21 de abril al 10 de mayo</h2><br />
<h3>Tozoztontli</h3>significa "La pequeña velación". Se realizaba una ceremonia en honor a Tlaloc, la fuerza de las lluvias. En esta veintena se hacía una velación y vigilia antes de la ceremonia como preparación anímica y purificación. Se ofrenda Copal alrededor del campo sembrado, se ofrendan también las primeras flores llamadas Xochimanaloya y figuras de barro representando a Tlaloc. <br />
<br />
<h2>Del 11 al 30 de mayo</h2><br />
<h3>Hueytozoztli</h3>quiere decir "La gran velación". En esta veintena se seleccionan las mejores semillas para la siembra. Se llevan siete mazorcas de la cosecha anterior para representar a Chicomecoatl. De los sembradíos se toman cuatro matas de sitios distintos representando los cuatro rumbos del universo y se arreglan con flores. <br />
<br />
<h2>Del 31 de mayo al 19 de junio</h2><br />
<h3>Toxcatl</h3>significa "Las cosas secas" En esta veintena se honra a Tezcatlipoca Titlacahuan representación de la memoria, quien tiene a nuestro humear de espejo. Se hacen adornos con palomitas de Maíz. Se sahuma la casa en todos sus rincones para luego realizar la gran celebración a Tezcatlipoca en su advocación a Huitzilopochtli , la joven energía del Sol, que se representa con una masa de tzoalli, formado por huauhtli o amaranto y miel de maguey. <br />
<br />
<h2>Del 20 de junio al 9 de julio</h2><br />
<h3>Etzacualiztli</h3>hace referencia a "Comer Etzalli" que es un guiso de semillas tiernas de frijol y maíz que se comparte con amigos y familiares en los campos de cultivo luego de una ceremonia en honor a Tlaloc y a las lluvias del solsticio de verano. Se hace un tejido de Tulpetlatl en donde se colocan los instrumentos de trabajo para presentarlos y purificarlos. Se presentan a los Tlaloques que tienen que tocar instrumentos como el teponaztle, las flautas, los caracoles y especialmente el chicahuaztle que es el palo de lluvia. <br />
<br />
<h2>Del 10 al 29 de julio</h2><br />
<h3>Tecuilhuitontli </h3>quiere decir "Veintena de la fiesta de los señores". Esta ceremonia esta dedicada a aquellas personas, generalmente mujeres, que se dedicadas a obtener sal de la laguna. Se atuendaban de color azul y blanco en representación de Chalchiuhtlicue que es el agua terrestre que fluye sobre la Tierra "la que tiene sus faldas adornadas con piedras preciosas". La ceremonia consiste en llevar ofrendas de flores que los principales señores mandaban a Cihuapancuicayan donde las mujeres se reúnen a danzar y bailar alternadamente durante la veintena. <br />
<br />
<h2>Del 30 de julio al 18 de agosto</h2><br />
<h3>Huey Tecuilhuitl </h3>es "La gran fiesta de los Señores". Es tiempo de agradecer a la Madre Tierra su fecundidad. Se hace una ceremonia para honrar a Xilonen "La madre del Maíz tierno" que representa a la Tierra fecundada, productora de los alimentos. Se invoca a Ehecatl Quetzalcoatl que es quien transporta las nubes que bañan y fecundan a la Madre Tierra. Los que mas tienen comparten alimentos en el campo para festejar la abundancia. <br />
<br />
<h2>Del 19 de agosto al 7 de septiembre</h2><br />
<h3>Tlaxochimaco </h3>quiere decir "Ofrenda de Flores". En esta ceremonia se recuerda a los muertos haciendo una vigilia en donde las mujeres hacen tamales y otros guisos de los animales que se sacrifican. En esta fiesta se ofrendan flores al Sol al medio día, los patios se adornan con flores de diversa índole y se valoran los beneficios del Sol elaborando una figura de Huitzilopochtli con masa de amaranto y miel, adornada con flores y ofrendas que se comen al término del festejo. <br />
<br />
<h2>Del 8 al 27 de septiembre</h2><br />
<h3>Xocotl Huetzi</h3>"La caída de los frutos". Esta veintena también recibe los nombres de Micailhuitl o Hueymicailhuitl "La fiesta de los muertos" dado que se realizaban ofrendas a Mictlantecuhtli y Mictlancihuatl la dualidad de la muerte. Se tiene presente que los frutos comienzan a caer preparando la recolección y cosecha de los campos. En esta veintena se honra a Xiuhtecuhtli "el señor de la energía". El tronco de un árbol es labrado y clavado al centro de la plaza adornado con tiras de papel amate. En lo alto se colocan las insignias de Xiuhtecuhtli con amaranto para ser compartidas con todos. <br />
<br />
<h2>Del 28 de septiembre al 17 de octubre</h2><br />
<h3>Ochpaniztli</h3>hace referencia al "Barrimiento de los caminos" porque los vientos comienzan a soplar con fuerza y a barrer campos y caminos. Se esparcen las semillas y con ellas la esperanza del florecimiento del ciclo siguiente. La Tierra cambia al color amarillo y ocre de hojas y cañas que contienen los frutos de los cereales. Barrer purifica el ambiente y lo hace respirable. la fiesta principal se hace en honor a Toci Teteo Inan "Nuestra Abuela. La venerable Madre de los Elementos de la Naturaleza". Todos bailan y cantan llevando en las manos arreglos de flores de Cempoalxochitl. Las ancianas también bailan con flores y hierbas medicinales representando su profesión de curanderas. <br />
<br />
<h2>Del 18 de octubre al 6 de noviembre</h2><br />
<h3>Teotleco</h3>manifiesta "La llegada de los principios generadores de la naturaleza". En esta veintena nuestra Madre Tierra comienza su largo descanso luego de todo un ciclo de actividad agrícola. Llega la energía del cosmos a Coatlicue quien la acumula en reposo para que al principio del florecimiento tenga la fuerza fecundante y vitalizadora. los árboles se llenan de Pachtontli que es el heno que cuelga de ellos. Los jóvenes tocan instrumentos y realizan danzas disfrazados de murciélagos y aves nocturnas con plumas pegadas al cuerpo. <br />
<br />
<h2>Del 7 al 26 de noviembre</h2><br />
<h3>Tepeilhuitl</h3>quiere decir "La fiesta de los Cerros" En esta veintena se realizan ceremonias en lo alto de los cerros y montañas honrando las últimas lluvias del año. Se recuerdan a las personas que murieron en el agua o que recibieron impactos de algún rayo así como a los grandes hombres que fueron sembrados en el seno de la Madre Tierra. Se representa con figuras de amaranto a los grandes cerros y montañas sobre una alfombra de heno. Esta ceremonia recibe el nombre de Huey Pachtli por el envejecimiento general de los bosques, figurado por estar cubiertos de heno. <br />
<br />
<h2>Del 27 de noviembre al 16 de diciembre</h2><br />
<h3>Quecholli</h3>es la "Veintena del Flamingo". En esta veintena llegaban a la orilla de la lagunas grandes parvadas de Tlauquecholli, "El ave roja de cuello de hule". Esta ave proporcionaba carne y plumas para el arte. Se elaboran flechas rituales de Mixcoatl-Camaxtli. Los mejores cazadores de las diversas tierras se reunían a capturar a gran cantidad de animales para aprovisionar los alimentos y reservas suficientes que serán repartidas entre todos al acercarse el invierno. <br />
<br />
<h2>Del 17 de diciembre al 5 de enero</h2><br />
<h3>Panquetzaliztli </h3>"El levantamiento de los estandartes" consiste en adornar árboles y otras plantas con tiras de papel amate formando banderas iluminadas de diferentes colores. Con esto se les agradece por los frutos, madera y otros derivados. El solsticio de invierno es de suma importancia que es cuando el Sol parece tener menos fuerza en donde inicia su camino hacia el Norte requiriendo toda la energía de los seres humanos. Se dice entonces que es el nacimiento de Huitzilopochtli el pequeño colibrí que logra vencer la inercia y recomenzar un nuevo ciclo vital en toda la naturaleza. <br />
<br />
<h2>Del 6 al 25 de enero</h2><br />
<h3>Atemoztli</h3>significa "El descenso de las aguas". Es la temporada de estiaje y frío en que el nivel de las lagunas, canales y ríos desciende de manera notable. Se hacen ceremonias en honor a Tlaloc la fuerza de las lluvias en la cima de las montañas porque ahí es donde se generan las grandes nubes y lluvias. Se representa a Popocatepetl, Iztaccihuatl, el Matlalcueitl, entre otros con maquetas en las que participan los niños, mujeres y hombres adornándolas lo mejor que podían. Se hacen ofrendas de maíz esperando que el siguiente ciclo agrícola sea de prosperidad. <br />
<br />
<h2>Del 26 de enero al 14 de febrero</h2><br />
<h3>Tititl</h3>es la "Veintena del recogimiento". Todo en la naturaleza se encuentra recogido conservando la energía para la próxima primavera. Todas las cosas parecen reducidas de tamaño, lo mismo que el espíritu de los hombres. En este periodo la Madre Tierra descansa y se le ofrenda por los frutos que ha dado. Para mantenerse activos los niños y jóvenes juegan a corretearse de manera amistosa pero llena de algarabía. Se preparan guisos calientes para mantener el ánimo dentro de los hogares. <br />
<br />
<h2>Del 15 de febrero al 6 de marzo</h2><br />
<h3>Izcalli</h3>es la "veintena del resurgimiento" Tlalnantzin "Nuestra venerable Madre Tierra" se prepara para rejuvenecer. Tlazolteotl "El principio generador de vida a partir de los muertos y la materia en descomposición, la devoradora de inmundicias", para lograr el equilibrio de la vida necesita de la dualidad de la Madre Tierra y el Padre Sol. El calor que recibe la Tierra esta representado por Xiuhtecuhtli Ixcozauhqui, "El señor Turqueza", "Señor del fuego" y que es formado con un mozaico de pedacitos de concha y piedrecillas negras y brillantes. En esta ceremonia se agujeran los lóbulos de las orejas de todas las niñas y niños de tres años colocándoles plumas suaves de papagayo. Es la única ceremonia en que todos pueden beber el vino de maguey. <br />
<br />
<h2>Del 7 al 11 de marzo</h2><br />
<h3>Nemontemi</h3>quiere decir "Que caen de balde y sin menester". Estos cinco días mas un cuarto son llamados por algunos funestos o aciagos mientras que para otros se trata de cinco días dedicados a la meditación, sobre todo de lo hecho durante el año que termina y el porvenir del año entrante. A través de estos días se ajusta la exactitud del calendario para iniciar la nueva cuenta con el levantamiento del "Pantli" o estandarte que represente al año que inicia. <br />
Ahora las trecenas que se rigen según empiece el siclo de 13 dias osea la combinación del dia con el numeral del 1 al 13. <br />
<br />
<h1>Ahora los días.</h1><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0SxyXukdWYe4sxxQZQ4x00IeY-SfiXw_nvm1qrNyGlrGuEnTGLlV5xetguwLjrm5HcWR5OM3pq0CCV_J1jHW4tLYqD3cJQS1WS9aoaY28TB5axziDBTLFOHASNjJSIXJR5VQhXG0rQnE/s1600-h/2mxjyug%5B7%5D.jpg"><img alt="2mxjyug" border="0" height="367" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDPsm4z7U2AG4XNjNzCVCGrd8O05iw65znUexWAhOS0wqbKqpnu841NwYVz9ORkpAlJrXxFMUE7V6sZ9MCt_fpM91LrmfMIiB87UOyJ4acUEGkHAJFjH-9wX0LVqolzdn1xHQDDhhOAzc/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; margin: 0px 0px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="2mxjyug" width="402" /></a> <br />
Denominación Significado Deidad asociada Dirección <br />
Cipactli Lagarto,Espadarte Tonacatecuhtli, Señor de Nuestro Sustento Este <br />
Ehecatl Viento Quetzalcóatl, Serpiente Emplumada Norte <br />
Calli Casa Tepeyolohtli, Corazón de la Montaña Oeste <br />
Cuetzpallin Lagartija Huehuecoyotl, Viejísimo Coyote Sur <br />
Cóatl Serpiente Chalchiuhtlicue, Señora de la Falda de Verde Jade Este <br />
Miquiztli Muerte Tecciztecatl, El del Caracol Marino Norte <br />
Mazatl Venado Tlaloc, El que Hace Brotar las Cosas Oeste <br />
Tochtli Conejo Mayahuel, La de la Planta de Maguey Sur <br />
Atl Agua Xiuhtecuhtli, Señor del Año Este <br />
Itzcuintli Perro Miclantecuhtli, Señor de Mictlan Norte <br />
Ozomatli Mono Xochipilli, Príncipe Flor Oeste <br />
Malinalli Hierba Retorcida Patecatl, El de la Tierra de las Medicinas Sur <br />
Ácatl Caña Tezcatlipoca, Espejo Humeante Este <br />
Ocelotl Ocelote, jaguar Tlazolteotl- Devoradora de la Mugre Norte <br />
Cuauhtli Águila Xipe- Totec, Nuestro Señor Desollado Oeste <br />
Cozcaquauhtli Buitre, Aura, Zopilote Itzapapalótl, Mariposa de Obsidiana Sur <br />
Ollin Movimiento, terremoto Xólotl, Doble Este <br />
Tecpátl Cuchillo de pedernal Chalchiuhtotolin, Tezcatlipoca encubierto Norte <br />
Quiahuitl Lluvia Chantico, En la Casa Oeste <br />
Xochitl Flor Xochiquetzal, Flor de la Rica Pluma Sur <br />
<br />
<h1>Y por ultimo los numerales que son del 1 al 13.</h1><br />
Bueno ahora que saben de que consta el calendario vamos con lo mas difícil la interaccion de todos ellos y el por que el calendario mexica es uno de los mas exactos del mundo aun sobre el gregoriano. <br />
Empesaremos con matematicas haber ya vimos que el siglo mexica consta de 52 años que es lo mismo 18980 dias por que 365 dias x 52 años de un siglo =18980 dias. Ahora 18980 dias ÷ 260 dias que dura el año sacro = 73 años <br />
Cada 52 años se celebraba una festividad que se llama el fuego nuevo que se festejaba en el cerro de la estrella en Iztapalapa ahí se prendía una gran fogata que se podía ver en todo el anahuac (valle de mexico), solamente cada 52 años se volvían a encontrar los 2 calendarios ejemplo. Este siglo empezó en el año 1961 el dia 12 de marzo a la media noche con el dia 1 cocodrilo mes atlacahualco en la trecena 1 cocodrilo en el año 1 casa. Esa fecha no se volverá a repetir si no hasta dentro de 52 años. Y el fin de este siglo es el dia 11 de marzo del 2013 al atardecer con el año 13 tecpatl. En este lapzo de fechas jamás se van a repetir nunca los numerales. <br />
<br />
<h1>ahora veamos la interacion de los calendarios con los planetas.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ORglGxcsVRSsIGICkFnuIreKxcyjjPc-thE_H8A9F0FFlKVN1fyCbBzLBGkMyWqKY1a0ImUjvouWOfMCLWZXCCj1nNrlQDhAH8w5rspWV2uw-_6s8LH6FRznM9O9qwKtnUWXIcC9bU8/s1600-h/ark01%5B4%5D.jpg"><img align="right" alt="ark01" border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoDmxnqMp-WmlxHB3PRbkM8xid3_cPmNI0Ysvhk2dAQphRjYGKzq4DhWLYq5VIOnFIiaiZvNZxeOMEFkxgbb_hJTovvBvcQgxQyxEfCu_veZ6BODTnFQOYgx-vYiK-_xmo53HWU_7Ql9g/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="ark01" width="265" /></a></h1><br />
<div align="justify">el calendario sacro o religioso que consta de 260 dias tiene mucha relevancia. Un ejemplo del por que. <br />
Primero lo que deven saber que venus tarda en una revolución sinódicas 584 dias. <br />
Bueno ahora veamos Ocho años solares (365 x 8 años = 2920dias) esto es igual a 5 revoluciones sinodiacas de venus (5 x 584=2920) <br />
65 años de venus = 104 años terrestres <br />
65 años X 584 dias (que dura una revolución sinódica de venus) = 37960 dias, 37960÷ 365 (dias terrestres) = 104 años que también es igual a dos siglos mexicas de 52 años(52x2=104años) <br />
37960 ÷260 (dias que dura el calendario sacro) = 146 años sacros <br />
104 (años terrestres)=146 (años sacros). <br />
En conclucion que el calendario mexica se alinea con el calendario venusino cada 65 años de venus. <br />
18980 dias que corresponde a un siglo mexica (52 años) multiplicado por 2 nos da 37960 dias (18980x2=37960) que es igual a 65 años de venus. Que a su vez 18980÷ 260 (año sacro) = 73 años sacros. Osea que si interactuamos estos tres calendarios una fecha nunca se repetirá hasta dentro de 104 años que es 2 siglos de 52años. <br />
Ahora expliquemos un poco sobre los horarios ya vimos que dependiendo el año es la hrs en que empezaba el dia, bueno un ejemplo el año anterior termino el 12 de marzo a las 6:45 am y se le agrega ¼ de dia que son mas o menos 6hrs para que nos de la cuenta exacta por eso es que el siguiente año empieza hasta las 12:45 pm del 12 de marzo.</div><div align="justify">Bueno eso es a groso modo un poco sobre el calendario mexica haber si le entienden perdón si no soy muy elocuente pero lo mio no es la redacción. Cualquier cosa me pueden preguntar. Abundare mas sobre este tema en esta pagina <a href="http://geekaztecas.blogspot.com/">GeekAzteca</a> en la pestaña de Tonalpualli poco a poco por si les interesa.<a href="http://mixtli8.tumblr.com/"><img alt="logo chimalmixtli 2010 REDES" border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3W3WQYYU1OUMjXX-2RghGkOCzQXc8xOY9GPhNp4GO2DnWjLFVY5Q4r-zxRuv7Bij34-s1cgaUGfUA22V5YXw23pWTyuVFuY_QpKpBmYl3yT-RIbs5Ae0SNy45anusr6El6nsJhW5kt1k/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; display: block; float: none; margin: 0px auto 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="logo chimalmixtli 2010 REDES" width="240" /></a></div>Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-25925243194415560342011-03-03T22:19:00.001-08:002011-03-03T22:19:00.048-08:00Felinos de México nombres Originarios en Nahuatl<p>En México hay seis tipos de felinos (félidos)</p> <p>Yowal.Mitz.Tli</p> <p>Noche Felino el</p> <p>El felino nocturno o Gato de la Noche</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiApf9-bA9pxwGhe815ImUlWIKtEpNDPAXl2TFM6GbpqV-Ki4sM4iC_016yfDKLssT8qE5DDDMu4OPkUWEPKL8SXK5VPUcZ4VUmtqHqVINMLYGJqM5uefPZqaqRvN6YVz213mC1V_WpOZGy/s1600/jaguar.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiApf9-bA9pxwGhe815ImUlWIKtEpNDPAXl2TFM6GbpqV-Ki4sM4iC_016yfDKLssT8qE5DDDMu4OPkUWEPKL8SXK5VPUcZ4VUmtqHqVINMLYGJqM5uefPZqaqRvN6YVz213mC1V_WpOZGy/s320/jaguar.jpg" width="320" height="240" /></a></p> <p>Yowal.Tlitli.Mitzi</p> <p>Noche Negro Felino</p> <p>Felino negro Nocturno o Gato Negro de la Noche</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGXH8SCmj310gasKEa_j-rdimX1yF-syZ2LFIKJKqIQ-Bzk9Wa2kEjS8nrWlNXFYx4Y4BFgjWdq5pEYcfBmzNJTpivWdxF0B151GfORB1FfGoUAmsdgiwE8FFxp9GQ3YcjCgSZ_F0B4ddd/s1600/jaguar-negro.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGXH8SCmj310gasKEa_j-rdimX1yF-syZ2LFIKJKqIQ-Bzk9Wa2kEjS8nrWlNXFYx4Y4BFgjWdq5pEYcfBmzNJTpivWdxF0B151GfORB1FfGoUAmsdgiwE8FFxp9GQ3YcjCgSZ_F0B4ddd/s320/jaguar-negro.jpg" width="320" height="240" /></a></p> <p>Ambos el Yowalmitztli y el YowalTlitliMitzi son Jaguares, <i>Phantera onca</i>, la palabra jaguar es una deformación de Yowal en náhuatl o Yaga en Diidxzá (Lengua zapoteca)</p> <p>O.Tze.l.Ohtli</p> <p>Movimiento Uno (liga lingüística) Camino</p> <p>Un Movimiento en el Camino.</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgduZu-USThlyiSeXCTGu8NE5w9JtCzueTsisoAIXZVv1zRMtZzlJ5kpYay4P4ZRh8_oNiG4T_B-JzDoDktF9dlkrkzVHRGUwZVY_PC2tbqORfURGgST1OyGdIDG17JPzn0iisL5HEUE8QF/s1600/ocelot.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgduZu-USThlyiSeXCTGu8NE5w9JtCzueTsisoAIXZVv1zRMtZzlJ5kpYay4P4ZRh8_oNiG4T_B-JzDoDktF9dlkrkzVHRGUwZVY_PC2tbqORfURGgST1OyGdIDG17JPzn0iisL5HEUE8QF/s320/ocelot.jpg" width="320" height="172" /></a></p> <p>Otzelohtli Otzelotl, ocelotl, ocelote, </p> <p><i>Leopardus pardalis</i></p> <p><i> <br /></i></p> <p><i> <br /></i></p> <p>Mitzi.Tontli</p> <p>Felino o Gato Pequeño= Gatito</p> <p>Xoxi.Mitztli</p> <p>Flor Gato = Gato Florido</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWJyTb5PZ65hqIclUuhsKUiTSj-zHaLidPDHzccrlKLCJqQvrdHC3aBXyvUhg3kvkOI_cnrjONyknE-TV-nidIw77_i4b7qxJuiyi-3d6g0o0cZQ-8udB1aCf8ECeKuJNNlDUKX9OkvoU8/s1600/margay3.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWJyTb5PZ65hqIclUuhsKUiTSj-zHaLidPDHzccrlKLCJqQvrdHC3aBXyvUhg3kvkOI_cnrjONyknE-TV-nidIw77_i4b7qxJuiyi-3d6g0o0cZQ-8udB1aCf8ECeKuJNNlDUKX9OkvoU8/s320/margay3.jpg" width="299" height="320" /></a></p> <p>Mitzitontli, Xoximitztli, Tigrillo o Margay,<i>Leopardus wiedii</i></p> <p><i> <br /></i></p> <p><i> <br /></i></p> <p>Tlal.O.Tze.l.Ohtli</p> <p>Tierra Movimiento Uno (liga lingüística) Camino</p> <p>Un Movimiento en el Camino (de la) tierra.</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjak7jFhcdq0cMQME5Fen-fIR2rzDZwxg4OMxuWPgshpjfbQNamLpx2jkn7GEdatAbax1bf9YL6bs7BzT_ySj3P-8MsCGoBfedTBbsdwYQJBXiJwIjUWkQImbQZfQ4xZvxnBrq1e4YewXCv/s1600/puma_yagouaroundi_03_x.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjak7jFhcdq0cMQME5Fen-fIR2rzDZwxg4OMxuWPgshpjfbQNamLpx2jkn7GEdatAbax1bf9YL6bs7BzT_ySj3P-8MsCGoBfedTBbsdwYQJBXiJwIjUWkQImbQZfQ4xZvxnBrq1e4YewXCv/s320/puma_yagouaroundi_03_x.jpg" width="320" height="264" /></a></p> <p>TlalOtzelohtli, Tlalotzelotl o Jaguarundi o Onza o Güindire, <i>puma yagouaroundi,</i> mediano y rojizo, Güindure, es una deformación de la palabra “Guenda” en Diidxzá, que significa espíritu.</p> <p>Xixil.Mitz.Tli</p> <p>Rojo o Colorado Felino o Gato  el</p> <p>El Gato Colorado</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoPpg5uMNs4WIMsO0m7osJKrnQUkOrX86iXVEn1Iu0Y9xAsiQ1U75OYdd5H5p2EDUTf73WUMa0Tn5NAxsRC0dlyO4lnIjaqAKQkMH0VRrLDsqdf3nJ_CbGuUPdtX8liDVXiTDM2i7elmgN/s1600/gato++montes.gif"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoPpg5uMNs4WIMsO0m7osJKrnQUkOrX86iXVEn1Iu0Y9xAsiQ1U75OYdd5H5p2EDUTf73WUMa0Tn5NAxsRC0dlyO4lnIjaqAKQkMH0VRrLDsqdf3nJ_CbGuUPdtX8liDVXiTDM2i7elmgN/s320/gato++montes.gif" width="302" height="320" /></a></p> <p>Xixilmitztli, es el Gato Montes, <i>Lynx rufus</i></p> <p><i> <br /></i></p> <p>Mitzi</p> <p>Felino o Gato</p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2PPlYuoD3CdthnM4uC5SUUYIwgqzcrGonRdMA3Nh5L12aW4o4L8lWNGzkt6aOD0vXB_5-Kiu9ffpTmexdSXfwJ2FIBmsWmOavNeSYDl_4TQTTtus4CH1N8lBJmnCWRle56Qd8hvO6dKak/s1600/puma-felis-concolor.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2PPlYuoD3CdthnM4uC5SUUYIwgqzcrGonRdMA3Nh5L12aW4o4L8lWNGzkt6aOD0vXB_5-Kiu9ffpTmexdSXfwJ2FIBmsWmOavNeSYDl_4TQTTtus4CH1N8lBJmnCWRle56Qd8hvO6dKak/s320/puma-felis-concolor.jpg" width="279" height="320" /></a></p> <p>Mitzi o Puma, <i>Puma concolor</i></p> <p><i> <br /></i></p> <p>Mitzitontli, también se aplica al Gato domestico, </p> <p><i>Felis silvestris catus</i></p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcDfOrN-SMfa71QPQ_bCwxyluJERQHTXQ3DiaIoos9L0FocyceFBKVMeHYsO4raidDr_rhh1Awr1PseqMbw_qqUhYq0sVByCyuXyYwro12TdPsYz2paHDpUCaNblKrgrZgTOUOHPPb9mpC/s1600/sylvester.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcDfOrN-SMfa71QPQ_bCwxyluJERQHTXQ3DiaIoos9L0FocyceFBKVMeHYsO4raidDr_rhh1Awr1PseqMbw_qqUhYq0sVByCyuXyYwro12TdPsYz2paHDpUCaNblKrgrZgTOUOHPPb9mpC/s320/sylvester.jpg" width="257" height="320" /></a></p> <p><b><i> <br /></i></b></p> <blockquote> <p><b><i>"Que la oscuridad de la noche</i></b></p> <p><b><i>ilumine tu Ser interior"</i></b></p> <p>Miktlan Ehekateotl Kuauhtlinxan</p> <p>Portador de La Palabra de La Continua Tradición Tetzkatlipoka.</p> <p>Medico Tradicional y Maestro Mayor del Sistema de Sanación Wewepahtli</p></blockquote> Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5770222768458886237.post-12827594602068773182011-01-31T20:59:00.001-08:002011-01-31T20:59:44.098-08:00¿TLEIKA ZIHZITLALTIN?<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">¿TLEIKA ZIHZITLALTIN?</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">¿Por qué las estrellas?</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Las Estrellas en Kuitlauak.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Miktlan.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Milkailhuitontli.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Uey Milkailhuitl.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">DESENMASCARANDO LOS MITOS DE NUESTRA HISTORIA.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Por: Baruc Martínez Kuauhtonal.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Miembro del Kalpulli Tonalli Xoxouhka y Kuitlauak.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">A la mayoría de la gente se le puede preguntar cuál es el motivo de este proceder, sin embargo sólo contestan que son “para guiar a los difuntos”, sin entender el sentido profundo que trae consigo este simbolismo.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Precisamente el propósito de estas líneas es dar a conocer o recordar la significación y el por qué de esta antigua tradición. Para que se comprenda mejor esta cuestión, necesitamos remontarnos al concepto que tenían los pueblos de Anauak acerca de la “muerte”. Es necesario recalcar que este concepto nada tiene que ver con el pensamiento occidental impuesto en la invasión española, por lo tanto pedimos se aparte un momento de él, amable lector.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">¿Cómo se concebía la muerte en Anauak?. A diferencia del pensamiento occidental la muerte nunca significó finitud de existencia en este plano físico, fue sólo un proceso natural de cambio perpetuo hacia otros estados de composición química. Se podía decir que ellos, al igual que la Física moderna, pensaban que “la materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma”. Y que este proceso de transformación es normal en cualquier ser. “La muerte es un fenómeno Fisiológico, acontecimiento natural, tan natural como comer, dormir, andar, etc.”(1)</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Por lo antes citado nunca se temió a la muerte, al contrario, ésta implicaba evolución. El individuo que moría ya había dejado muchos logros (ya sea en la vida material como en la intelectual) y sus descendientes harían más, y esto nos llevaría a un progreso continuo e infinito. De esto surge la sentencia de los antiguos:</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">La misión del anauakatl es descubrir</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">y crear o perecer.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Como hemos visto hasta este momento la muerte es un factor natural que lleva consigo el inevitable seguimiento del espiral cósmico.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">A raíz de la invasión española existieron algunos sincretismos, por lo tanto el mexicano actual tampoco teme a la muerte debido a que tenemos una memoria genética que se ha preservado hasta nuestros días. A este respecto el maestro Alejandro Montiel Coello nos explica:</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">La muerte se entiende como mutabilidad y cambio en el pensamiento mexicano y no como aniquilamiento, que es como la conciben los europeos. Si los mexicanos no tememos a la muerte es precisamente porque la entendemos como mutabilidad y cambio y no porque seamos “muy machos”(2).</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Ahora es cuando debemos entender, aunque muchos no lo aceptemos, que el pensamiento antiguo sigue en nuestras mentes, y en diversos casos guiando nuestro camino. Continuaremos con nuestro trabajo.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">En la cosmovisión Nativa existían tres lugares donde se dirigía la energía del que había trascendido. Éstos son: Miktlan, Tlalokan, Tonatiuh ichantzinko. Del primer lugar nos ocuparemos más tarde, de los otros dos sólo diremos pequeñas observaciones. Todos los que morían a causa de una inundación, o de cualquier otro fenómeno que tuviera relación con el agua, se dirigían hacia el Tlalokan, o lugar donde está Tlalok. Es necesario entender esto: Tlalok no es dios de la lluvia, sino la lluvia en su faceta del licor de la tierra.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Lo anterior lo hemos explicado porque en el pensamiento autóctono no cabe nada sobrenatural y el concepto de dios sí lo es, por lo tanto se comete un error al aplicar la palabra dios a todos los simbolismos de Anauak, ya que ésta fue impuesta por los invasores europeos que tenían una mentalidad netamente deísta.(3)</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Seguimos con el tema del Tlalokan, en este lugar siempre había abundancia y era como un paraíso a la manera occidental. Después viene Tonatiuh ichantzinko, el venerable hogar del Sol. Aquí iban los que habían muerto en combate y las mujeres que morían durante el parto. Los guerreros permanecían hacia el oriente, Tlauiztlampa (el rumbo de la luz</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">), y las mujeres al poniente, Ziuatlampa (el rumbo de las mujeres). Al pasar cuatro años los guerreros se convertían en aves de plumaje precioso, y aquéllas en Ziuateteoh o mujeres solares.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Dejando atrás los otros dos lugares pasaremos al sitio que realmente nos interesa para la explicación de las estrellas: Miktlan.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">“Es el cielo de la total inactividad, opuesto al Omeyocan; es un espacio al que se puede entrar, pero del que nunca se puede salir. Es un lugar frío, obscuro y silencioso donde toda actividad es imposible”(4).</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Lo anterior nos muestra la manera mítica en que los hombres antiguos narraban sus conocimientos. Miktlan significa lugar de reposo y quietud, es el lugar de Miktlanziuatl y Miktlantekuhtli, la señora y señor del sitio del silencio. Es la dualidad transmutadora de la energía hacia otros estados naturales.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Pero, para llegar al Miktlan se deben pasar por nueve estancias, esto nos habla de procesos de cambio en la energía. A continuación los citaremos:</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Itzkuintlan. Lugar de perros.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Tepetl monamiktlan. Lugar donde se encuentran los cerros.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Itztepetl. Cerros con cuchillos de obsidiana.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Itztehekayan. Donde el viento sopla como cuchillos de obsidiana.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Pantlikatlakayan. Lugar del río no muy profundo donde flotan como estandartes.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Temiminaloyan. Donde flechan a la gente.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Teochiayolkualoyan. Donde los animales devoran la energía que ven.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Apoxkahlohkan. Donde está enmohecido.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">-Chikonauhmiktlan. Novena estancia del lugar del reposo y quietud.(5)</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">De estos nueve el que más nos interesa es el primero: Itzkuintlan, o lugar de perros. Aquí, cuenta la tradición, existe un río y para pasarlo tenemos que auxiliarnos de algún perrito, que nos hará más fácil el camino. El Dr. León Portilla nos comenta: “Como debían superar una larga serie de pruebas, se les daba [a los difuntos] en compañía un perrillo que era incinerado junto con el cadáver”(6).</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Esta idea del perro subsiste en el pensamiento del mexicano actual, aunque un poco sincrética con el marco religioso. Empero, es aquí donde queríamos llegar. Al perro en idioma nauatl se le conoce como xoloitzkuintli. Uno de los nombres de Venus es Xolotl, el gemelo de Ketzalkoatl.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">De lo anterior derivemos esto: xoloitzkuintli nos ayudará a pasar el río y nos guiará hacia las demás estancias, Xolotl es una estrella que también guía nuestro andar.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Sólo basta recordar para comprobar nuestra aseveración; el mito de Ketzalkoatl y la creación del hombre. En éste la Serpiente preciosa se dirige al Miktlan en busca de los huesos de los hombres de generaciones pasadas, él necesita cruzar el río que ya mencionamos, por lo que recurre a su naual, que es de alguna forma un gemelo que todos llevamos dentro. Xolotl resulta ser este naual de Ketzalkoatl (como antes también lo habíamos mencionado) y lo ayuda a cruzar el río.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Nuestros abuelos de Kuitlauak quisieron atraer a los difuntos que regresaban del Miktlan hacia Tlaltikpak, la tierra, colocando estrellas, recordando su camino por los nueve lugares, y agradeciendo al perrillo que los había guiado, así como también a la estrella matutina que señala nuestro proceder de igual forma.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Éste es uno de los sentidos de la estrella en la actual Delegación de Tláhuac, pero aún hay otros que debemos señalar.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Las estrellas mismas son el simbolismo de que ese día (1° y 2 de noviembre), los seres que habitan el Miktlan están con nosotros, el ambiente se convierte en una interacción de energías. Éstas son todas las personas que se encuentran en el lugar del reposo, aquellas que ya han encontrado el camino, las que han recuperado su esencia porque han comprendido la efímera existencia en un solo plano de esta realidad.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Por ello los abuelos decían:</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">...y todos somos estrellas cuando</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">descubrimos nuestra esencia(7).</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Entonces si alguna vez nos llegaran a preguntar ¿tleika zihzitlaltin? (¿por qué las estrellas?), nosotros debemos responder: ipampa yehuantzintli toteteoh (porque ellas son nuestros venerables muertos).</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">La idea que acabamos de exponer continúa vigente en el mexicano actual, pero, sólo en el que no está muy alejado del campo, o de las raíces ancestrales. ¿Adónde le gustaría ir cuando muera?, esto fue lo que se le preguntó a un campesino de Milpa Alta y éste respondió: “Cuando yo muera quisiera que mi alma se fuera hacia una estrella brillante y llena de luz, o si no que se metiera en un pajarito de plumas de colores y de bonito canto...(8)”</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Además recordemos un pasaje de la carta del Jefe de Seattle, donde dice que los muertos “... emprenden sus paseos entre las estrellas”(9). Lo cual muestra que la idea de “muerte”, que poseían los abuelos, era en general para todo el continente.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">De esta manera nos damos cuenta de la importante significación de las estrellas en Kuitlauak, éstas esconden un profundo sentido de toda la concepción de muerte que nuestros antepasados tenían. Es una manera de mostrar este mismo concepto y proyectarlo hacia otras personas.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Es una tradición netamente Nativa, no tiene que ver nada con el pensamiento occidental. Al momento de la invasión española casi toda nuestra ciencia fue borrada por los frailes, éstos creían ver en las tradiciones de los abuelos cosas del demonio, por ello las destruyeron. Pocos fueron los lugares donde se logró conservar el conocimiento, Kuitlauak fue uno de ellos.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">La institución que persistió de manera clandestina en estos 500 años fue el Uey Kalmekak, o la Gran casa de Estudios Superiores. Con la desaparición física del último heredero de la tradición oral: Don Estanislao Ramírez Ruiz, se perdieron gran cantidad de conocimientos. Sin embargo, las estrellas volvieron a relucir como una herencia ancestral que continúa vigente en nuestros días.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Actualmente existe el Kalpulli Kuitlauak que se dedica al rescate de los valores Nativos en esta población. Entre sus principales actividades se encuentran: la lengua nauatl, el “calendario aztekatl”, la danza solar aztekatl-chichimekatl, la herbolaria, la filosofía. Y nosotros hemos formado un pequeño grupo de jóvenes dedicados a la investigación y difusión de la herencia cultural de Ixachilanka.(10)</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Es por ello que damos a conocer este breve artículo con la explicación y el por que de las estrellas en esta población. Esperamos recuperar muchas más tradiciones, y que algún día, no muy lejano, podamos ver una auténtica Milkailhuitontli y una Uey Milkailhuitl, que son las Pequeña Fiesta de Muertos y la Gran Fiesta de Muertos respectivamente. Éstas eran celebradas en las veintenas de Tlaxochimako (la ofrenda de flores) y Xokotl Uetzi (la caída de los frutos), correspondientes a los meses de agosto y septiembre.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Ante los embates del actual sistema globalizante tenemos que resistir y conservar “todo lo que nuestro corazón ama, que sabremos es gran tesoro, como una piedra de esmeralda”(11).</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Es pues, nuestro deber como pueblo, el rescatar los valores que los antiguos pobladores de estas tierras nos heredaron, a nosotros y a todos nuestros descendientes. Necesitamos liberarnos de atavismos que hoy guardamos, comprendamos que el recuperar la identidad, a través de nuestras raíces Nativas, es un imperativo urgente para afrontar los procesos sociales que se desencadenarán en algunos años.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Por todo lo anterior y a manera de reflexión nosotros les preguntamos:</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">¿Kuixmo timexihkah, tinelmexihtin?.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">¿Acaso no somos mexicanos, verdaderos mexicanos?.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">La muerte es tan natural como el nacer,</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">como el tomar agua o dormir.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Aquel que no intenta siquiera comprender esto,</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">no está preparado para vivir.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">NOTAS.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">1 Izkalotzin María Del Carmen Nieva López, Mexikayotl esencia del mexicano, Filosofía Nauatl, México, Orión, 1969, 226 p., p. 81.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">2 Alejandro Montiel Coello y Leopoldo Segura Almaraz, “Tlaltzin tochantzinko zan in yuh ziwatl, La tierra, nuestro hogar, es como una mujer”, en Ce-Acatl, Revista de la Cultura de Anáhuac, México, Número 59, del 1° al 20 de abril de 1994, 24-25 p., p. 25.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">3 Con relación al tema del mito de los “dioses” en Anauak puede ver Jorge Arellano Youalozelotl, Alejandro Del Valle Ikxiozelotl y Baruc Martínez Kuauhtonal, Ixachilankayotl, La Esencia de los hombres de Ixachilanka, México, Tonalli Xoxouhka y Kuitlauak, 228 p., pp. 206-216.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">4 Estanislao Ramírez Ruiz, en Paula Gómez Alonzo, Datos comentados sobre Filosofía Náhuatl, México, Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, 1965, 43 p., p. 30.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">5 Los datos fueron tomados de Itzkuauhteotl, Mexicatlitlahtol, la voz del Mexica, México, Número 2, 15 de octubre del 2003, 14 p., p. 14. Agradecemos al Temachtiani Artemio Solís Guzmán por la ayuda brindada en la explicación de los nueve estadios para llegar al Miktlan. Tlazohkamati uel miak.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">6 Miguel León Portilla, La filosofía Náhuatl estudiada en sus fuentes, Angel Ma. Garibay (pról.), 9ª edición, México, UNAM, 2001, 456 p., p. 205.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">7 La cita anterior nos la compartió el Temachtiani Artemio Solís, y ésta a su vez se la dijo su guía don Marcial Gutiérrez Atenanko.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">8 Arturo Meza Gutiérrez, Mosaico de Turquesas, Angela María Martínez Sánchez (pról.), México, Edición del autor, 1999, IX + 208 p., p. 85. El subrayado es nuestro.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">9 Jefe de Seattle, en Antonio Gomora Xokonochtletl, Juicio a España, testigos Aztekas, México, Tlamatini, 1988, 158 p.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">10 Ixachilanka: Nombre autóctono del hoy llamado continente de América. Significa “Aquí donde se extiende nuestro rostro conjuntamente con el agua”.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">11 Último mandato del Ueuetlahtokan, Consejo de Ancianos, en voz de Kuauhtemoktzin, último Tlahtokatzintli de la Anauak Tlahtokayoikniuhtli, Gran Confederación de pueblos de Anauak. 12 de agosto de 1521 (Mahtlaktli uan yei kuetzpallin, tlaxochimako, yei kalli xiuitl).</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">BIBLIOGRAFÍA.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Arellano, Jorge Youalozelotl, Alejandro Del Valle Ikxiozelotl y Baruc Martínez Kuauhtonal, Ixachilankayotl, La Esencia de los hombres de Ixachilanka, México, Tonalli Xoxouhka y Kuitlauak, 228 p.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Flores Arce, José Concepción Xochimeh, “Mictlan”, en Ce-Acatl, Revista de la Cultura de Anáhuac, Número 53-54, noviembre-diciembre de 1993, 13-20 p.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Gómez Alonzo, Paula, Datos comentados sobre Filosofía Náhuatl, México, Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, 1965, 43 p</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Gomora, Antonio Xokonochtletl, Juicio a España, testigos Aztekas, México, Tlamatini, 1988, 158 p.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Itzkuauhteotl, Mexicatlitlahtol, la voz del Mexica, México, Número 2, 15 de octubre del 2003, 14 p.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">León Portilla, Miguel, La filosofía Náhuatl estudiada en sus fuentes, Angel Ma. Garibay (pról.), 9ª edición, México, UNAM, 2001, 456 p.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Matos Moctezuma, Eduardo, Muerte a filo de obsidiana, 2ª. Edición, México, SEP, 1986, 153 p., (Lecturas Mexicanas 50).</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Meza Gutiérrez, Arturo, Mosaico de Turquesas, Angela María Martínez Sánchez (pról.), México, Edición del autor, 1999, 208 p.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Montiel Coello, Alejandro y Leopoldo Segura Almaraz, “Tlaltzin tochantzinko zan in yuh ziwatl, La tierra, nuestro hogar, es como una mujer”, en Ce-Acatl, Revista de la Cultura de Anáhuac, México, Número 59, del 1° al 20 de abril de 1994, 24-25 p., p. 25.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Nieva López, María del Carmen Izkalotzin, Mexikayotl esencia del mexicano, Filosofía Nauatl, México, Orión, 1969, 226 p.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Vargas Pérez, Isabel, “Mizquic en el Día de Muertos”, en Ce-Acatl, Revista de la Cultura de Anáhuac, Número 51-52, octubre-noviembre de 1993, 19-21 p.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">¿Es que en verdad se vive aquí en la tierra?</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">¡No para siempre aquí!</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">Un momento en la tierra,</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">si es de jade se hace astillas,</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">si es de oro se destruye,</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">si es plumaje de ketzalli se desgarra.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">No para siempre aquí,</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">¡sólo un momento en la tierra!.</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">NEZAUALKOYOTZINTLI</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px;">KALPULLI TONALLI XOXOUHKA, KALPULLI KUITLAUAK</span>Mixtli8http://www.blogger.com/profile/05639107554223876215noreply@blogger.com1